In December 2018, on the date of the Centenary, an article was published on this website entitled “The Yogi Ramsuratkumar Ashram at the date of the Centenary” where it was spoken, among other things, of the sudden appearance of a swami whom devotees never saw before at the ashram when Yogiji was in the body and who, surprisingly, seemed to make the law in the ashram…

On the 5th of May 2019, after a video on Youtube about what they did with Bhagavan’s statue, we published another article entitled: "How far will they go?", and it has been extended until the 1st Dec. 2019, Jayanti Day, where once again the ashram put the same silver crazy stuff on Bhagavan's statue, betraying again Yogiji's teachings. In that article, it was said that devotees could tell us about their feelings, this anonymously and freely.

More than one year and half after this last article and dated on yesterday 20th Feb. 2021, we received the following paper from a devotee that, according to our promise, we have to publish:

Carnage of a Spiritual Legacy

As we arrive into the 20th Mahasamadhi Day on 20th Feb 2021, of our beloved Master Yogi Ramsuratkumar, a few aspects come to light about the Glory of His Presence and what the current state of affairs is.

A perceptible outward decorum held in His honor, but the facts remain hidden ever so more. A few questions arise in trying to understand the apparent etiquettes that the guardians of His legacy are protecting in His name and in His service.

Embezzlement of resources both in material and spiritual characteristics, just so some light of Truth can be shed upon the facts of what really occurs behind the scenes.

At the beggining

18th December 1996, Yogi Ramsuratkumar installed the statue in the main Pradhan Mandir of Yogi Ramsuratkumar Ashram. Known by all as the beggar saint or God Child of Tiruvannamalai, Yogi Ramsuratkumar had a bee stream of devotees who kept much faith in Him as their Master and Guru.

It has been known very well among devotees, that Yogi Ramsuratkumar never considered the statue to be ‘his own’ statue rather He used to say “It is my Father’s Statue”. He would Himself bow and prostrate at the statue. He would consider the statue as “His Divine Father”, who offered Himself to humanity as a perceptible blessing, which they could relate in name and form. At the same time, He would remind us that “This beggar is not the body” or sometimes rhetorically question, “Do you think this Beggar is the body?” and sometimes even remark indicating that anyone who would think of the beggar as only his body, would come to feel much misery upon themselves.

He indicated to the devotees very clearly that the ‘Statue of His Father’ had to be kept undisturbed in every way, He did not wish for it to be adorned or decorated with any additional superfluities, like expensive clothing or garlands. So during the time He (Yogi Ramsuratkumar) was in the body the statue was adorned with simple garland offerings and some flowers. Posthumously things changed the guardians of His Legacy – The Ashramites decided to cover it with a shawl and a turban and offerings of flowers and flower garlands were used for worship. It was still very simple, nothing complex. Yet, the decorum was maintained in view of simplicity and Grace, devotees were allowed to prostrate, they would feel very reassured with the contact with the statue.

Every year the anniversary of Prathishtanam (Installation of Yogi Ramsuratkumar Statue) was celebrated with much joy and happiness. There was always some kind of worship either with flowers, garlands or offerings of fruits, dry fruits, or different kind of malas of rudraksha or spatika (crystals) offered to the Statue of Yogi Ramsuratkumar. The statue has always been a highlight and regarded as the living presence of the Master who they consider is still here with them blessing them and guiding them through all their difficulties, sorrows and problems.

The Silver shining Fashion (Emperor’s New Clothes) – 1st Dec 2018

During the 100th Jayanthi Birthday Celebrations of Yogi Ramsuratkumar, something very strange occured; the devotees who visited their Bhagavan at the ashram, those who came to receive blessings of their Master and His statue, to soak in His presence saw an interesting sight that beheld their eyes.

The Statue was dressed in most obscene Silver Shine; it was highlighted with excessive ornamentation fashioned for display. The Statue had been adorned with grandeur of silver armours covered all over its body from head to toe. It was as if Yogi Ramsuratkumar had been reinforced with silver embellishments which seem more like ornamental trappings, not letting any sight of the original statue to be revealed.

This great silver fashion designing of the Statue was done by the Grace of some very high profile swami who donated for all the Silver dressing used for our beloved Yogi Ramsuratkumar and this swami’s opinion is highly regarded with severity, he is treated like a very important persona (qui trotte comme un paon) by the slaves and servants of Yogi Ramsuratkumar, the keepers of His Legacy at the Ashram. This causes one to wonder if they still believe in the Grace of their own Guru or they need a replacement image of another Guru to lend them the eyes to see some common sense Grace.

What was the reason for such decorative paraphernalia? Nobody knows. No one asked questions, no one said anything, but there was a rumour that the decorative conundrum had been performed the night before, apparently the silver fashion accessories was not of appropriately sized fixtures for our beloved Yogi Ramsuratkumar Statue. So, to incorporate these silver fashion accessories onto the statue, wooden hammers were used to trim and shape the statue, to fit them perfectly and forcefully onto Him, so He can be shining with the light of the new silver fashion designs. This was the story that got revealed by some…

What were the slaves and servants of the ashram trying to prove by decorating their Guru in Silver appurtenances based on the advice of the haughty swami who they are following? That Yogi Ramsuratkumar ashram Statue stands for being adorned in silver ornamentation as a sign of prosperous Master for His devotees? The Master who lived his entire life calling himself ‘A Beggar’ would be pleased being decorated with shining metals? Would that be His desire or the desire of those who wanted Him adorned in such a way as a hubris demonstration of their personal agendas? Or there was some other story entirely behind all this pomp and show?

The Pied Piper of Dignified Fascia

The question that dominantly stares us in the face is, “What interest and influence does this great swami have in the Yogi Ramsuratkumar Ashram?” “Why is he even being considered as an advisory for all the management decisions regarding the operation of the institution?” and more importantly, “What right does some airheaded missionizer have to decide about Yogi Ramsuratkumar’s Statue and it’s bearing?”, this clearly goes to prove one fact, the caretakers who were given the responsibility of Ashram by Bhagavan, gave away their power to this ‘holier than thou oblate’, they totally lacked any vision or confidence regarding running and management of the Ashram as Yogi Ramsuratkumar had revealed to them.

This swami who is merely worshipped as a religious Guru, who apparently does not show much of history and association even with Bhagavan other than sparingly mentioned incidents, is qualified as a Chartered Accountant, probably found a clever way to collect international funds, having clearance from federal taxes and freely being able to convert, monetize and build assets, ashrams and institutions globally, perhaps having a few well established clientele and influential political connections and probably tons of excess finances. It is a known fact,that power corrupts and excessive money too corrupts, with money one buys power, but that can only be done so if there are ways to wash away the dirty laundry of excess wealth that is accumulated. Who knows? It is anyone’s guess.

What would best serve the purpose of cleaning off some of the dirty laundry? It is only a guess.

A perfect alibi would be some institutions and ashrams where the caretakers are looking for some influential swami to help guide them through their administrative problems. Of course such reasoning can only be presumptive, a theoretical assumption, but unless we see manipulations happening on a grosser platform which do indicate a turnaround in etiquettes of how institutions are manipulated because they are in need of some funds and feel obligated to exploitation because of finances provided.

The corruption is predominant as major influence in this matter but it is only a matter of time before the pathways get modified for serving egotistical etiquettes rather than the original purpose that these institutions claimed to serve.

Perhaps the slaves and servants of the ashram love and feel obliged to indulge in the dirty laundry washing businesses. If they are so bothered about following a new age perverse high priest swami, then the slaves and servants can enroll themselves as servants of his institution. Why even bother to claim and serve Yogi Ramsuratkumar as their Master and His institution? Unless they too have felt tempted with the taste of blood, indulging in devouring the spoils of the game of power and conceit.

Perhaps, the common point of interest is in attempting to convert an Institution from its spiritually oriented purpose to a religiously oriented one? So it can best serve the convenience of social interests and influences of the religious minded Brahmin communities, who want their own ritualistic propaganda as a culture and foundation of daily agendas in the ashram. There is nothing wrong with rituals so long as they don’t dominate and become the central theme and purpose, demanding that all the devotees have to adhere to those norms.

It again emphatically reminds one of a very interesting quote from Sri Aurobindo:

“The spiritual life (adhyatma-jivana), the religious life (dharma-jivana) and the ordinary human life of which morality is a part are three quite different things and one must know which one desires and not confuse the three together.

The ordinary life is that of the average human consciousness separated from its own true self and from the Divine and led by the common habits of the mind, life and body which are the laws of the Ignorance.

The religious life is a movement of the same ignorant human consciousness, turning or trying to turn away from the earth towards the Divine, but as yet without knowledge and led by the dogmatic tenets and rules of some sect or creed which claims to have found the way out of the bonds of the earth-consciousness into some beatific Beyond. The religious life may be the first approach to the spiritual, but very often it is only a turning about in a round of rites, ceremonies and practices or set ideas and forms without any issue.

The spiritual life, on the contrary, proceeds directly by a change of consciousness, a change from the ordinary consciousness, ignorant and separated from its true self and from God, to a greater consciousness in which one finds one's true being and comes first into direct and living contact and then into union with the Divine. For the spiritual seeker this change of consciousness is the one thing he seeks and nothing else matters.”

Sri Aurobindo, Letters on Yoga, Vol 1

Of Spiritual or Religious matters

The question that presents itself is

“Is Yogi Ramsuratkumar Ashram - A Spiritual or a religious institution?”

There is no hiding the fact that it is a public Trust but there is a total lack of confidence that the devotees feel in its transparency, the prime ‘raison d'être’ is that no one question the slaves and servants of the legacy, and nobody even asks why? When the ones who are truly giving with their heart have a full right to know, but a mum silence and tight-lipped stance is the unspoken code followed or the lovers of Yogi Ramsuratkumar are simply prevented from entering the premises of the Ashram, either by some nature of maltreatment or veiled abuse.

When will this narcissistic autocracy stop? It’s Now or Never – The answer is within each soul to wake up to the truth of what we accept as a norm, and if we don’t then, things that have potentially a new direction towards light and genuine transformation which is not just about a change of behavior but deeper than that, can lay waste.

Yogi Ramsuratkumar blessed humanity with a precious gift of His Ashram and His name and His Statue so people could experience a deeper sense of purpose, peace and harmony in life, a deeper transformation - To experience the presence of God consciousness as a reality of our existence.

Yogi Ramsuratkumar left such a gracious gift in the hands of narcissistic custodians, who lack vision of its potential in bringing a magnificent blessing to humanity. They choose to use His institution for their personal agendas, power games and greed without considering the harm and collateral damage to the innocent bystanders they have already done.

For the true lovers of Yogi Ramsuratkumar, it bears a responsibility to at least question, are we allowing too much of our pretense and ignorance to lay waste the Divine work of a Mahatma? One can argue that, when a Mahatma has manifested His work, nothing can come in its way … yes that is when the followers of Mahatma totally abide by the guidance and Grace that the Guru has bestowed them with. Otherwise they too will easily waste away the precious nature of the Guru’s Grace of blessings.

For nearly a decade Yogi Ramsuratkumar made it very clear to caretakers, as to how the Ashram affairs are to be managed. The schedule for Bhajans during morning and evenings, the breakfast, lunch and dinner, the ambience of the Pradhan Mandir and Dining Hall, everything was kept simple, with minimalistic decorum and true to its purpose. Why then, were all of these customs changed? What was the reason for that? New customs that were inexplicable and unmanageable in its efficacy were adopted. Why the slaves and servants could not follow with all their heart, the simple guidelines shown to them by their Master? These are questions that yet have to be asked and responded too.

What was effectively working for nearly a decade when the Master was in the body became ineffective after His Samadhi? It does not make any sense. Why so?

Current State of Affairs

After a few months after the 100th Jayanthi – Birth Anniversary of Yogi Ramsuratkumar, during the beginning of 2019, it was abruptly observed, that the Statue of Yogi Ramsuratkumar had developed some cracks in it.

From 1996 until 2018 before the Jayanthi, more than a period of 22 years there were no cracks or damages ever observed or reported on the Statue.

How come, during the beginning of 2019, a few months after the statue was armored with silver dressings it had cracks in it?

A team was called to investigate and study the matter and it was publicly declared that the cracks had developed in the Statue due to metal moisture erosion; they said that it was due to the flower garland offerings to Yogi Ramsuratkumar’s Statue that contaminated it, owing to the fact that some moisture in the flower garlands caused the damage and erosion of the statue, after 22 years of nothing happening to it. This was accepted unquestioningly by the quiet following of devotees of Yogi Ramsuratkumar.

The team then got to work to repair the damage done to the Statue. The repair team apparently filled in the gaps and covered up the damaged sections and markings with some filler and painted the statue totally black in color. It no more resembles the original Aura, as when Yogi Ramsuratkumar had installed it. Damage was already done, and there was no enquiry as to what must have caused such damage, so severe in nature to the Statue that stood well for more than 22 years. Devotees were abstained from putting any more offerings of any kind on the statue and were also prevented from prostrating at it.

Hypothetically considering, how ironic it can be? Yogi Ramsuratkumar always mentioned that ‘Fathers Cosmic Work is happening from the Ashram’, as they painted Him in black and the following weeks later, the entire world went into darkness of sickness and oppression.

And some regulations were issued following the same, by the mighty self righteous custodians under the guidance of the famous swami that no more flower garland offerings will be made to the statue. To protect the statue, apparently Silver Footwear was used to cover the feet of the statue from further damage and contamination by touch of the devotees, another interesting approach…

Plastic Devotion

As it became unacceptable to offer fresh flowers, and since the slaves and servants of Ashram wanted more colorful decorations for the Statue, Colorful plastic garlands are adorning the Statue today, one wonders if the fresh fruits might pollute the air around the statue, just so they can already take precautionary measure and keep plastic fruits like bananas, oranges and apples in the offering bowls near the statue. Hence, it’s easier to plasticize in order to prevent any form of decay be it a material offering or even devotion towards a Guru.

Similar plastic garland adorns even the big life size photograph of Yogi Ramsuratkumar at Sannadhi Street.

It’s amazing, that fresh flowers have become so lethal for a Statue made will different alloys meant to last for hundreds of years and plastic and silver fashion saves the day for Yogi Ramsuratkumar.

This has been expressed as a serious concern into what is really happening with the common sense way of dealing with things. It is not with the intention to tarnish anyone’s image or to defame any institutional bearing but it is to question the errors we make, fooling ourselves into believing that we are bearers of a great legacy when we don’t want to accept the responsibility of Truth that comes along with it.

Unless we give ourselves to Truth whole heartedly, without compromising on the excesses of our own desire, needs and wants, and our ways, trying to look beyond our need for greed and power, no true service can ever be rendered to the Guru, it does not matter the time we have spent with Him and the sense of ownership we may feel by pretending to be His eternal slaves and servants claiming we serve Him and then be enslaved by the hunger and glamour of wealth and power of some narcissistic swami.

For someone claiming to be an Eternal Slave of Yogi Ramsuratkumar, they do have a responsibility to answer this… ‘How come being an Eternal slave they could allow the Statue of Yogi Ramsuratkumar be damaged to this extent?’ And ‘Who are they really serving in Truth Him or some sycophant guruji?’

They have to answer this for the sake of all the devotees of Yogi Ramsuratkumar, who have offered themselves sincerely to their Guru, and trusting the people that He entrusted to carry on the Legacy of His Father’s work, if they are unable to do so, then let them at least humbly acknowledge their blunders take a step back into reflecting how it can all be rectified for now.

Pray we see some light, and inquire sincerely in our hearts choosing to move in the right direction by His Grace

Jai Yogi Ramsuratkumar

In His Love….

En décembre 2018, à la date du Centenaire, un article a été publié sur ce site Internet intitulé «L'ashram Yogi Ramsuratkumar à la date du Centenaire» où il a été évoqué, entre autres, l'apparition soudaine d'un swami que les dévots n'avaient jamais vu auparavant à l'ashram quand Yogiji était dans le corps et qui, étonnamment, semblait faire la loi à l'ashram…

Le 5 mai 2019, après une vidéo sur Youtube à propos de ce qu'ils avaient fait avec la statue de Bhagavan, nous avons publié un autre article intitulé: "Jusqu'où iront-ils?", qui a été prolongé jusqu'au 1er décembre 2019, jour du Jayanti où une fois de plus l'ashram a mis le même truc débile en argent sur la statue de Bhagavan, trahissant à nouveau les enseignements de Yogiji. Dans cet article, il était dit que les fidèles pouvaient nous parler de ce qu'ils ressentaient à ce sujet, que ce serait publié de manière anonyme et libre.

Plus d'un an et demi après ce dernier article et daté d'hier 20 février 2021, nous avons reçu l'article suivant d'un fidèle que, conformément à notre promesse, nous devons publier :

Carnage d'un héritage spirituel

Alors que, le 20 février 2021, nous arrivons au 20e Anniversaire du Mahasamadhi de notre bien-aimé Maître Yogi Ramsuratkumar, quelques aspects viennent en lumière au sujet de la Gloire de Sa présence et sur l'état actuel des choses.

Un décorum extérieur perceptible se tient en Son honneur, mais les faits demeurent encore plus cachés. Quelques questions se posent lorsque l'on tente de comprendre les usages apparents que les gardiens de Son héritage protègent en Son nom et à Son service.

Détournement de ressources à la fois en termes de caractéristiques matérielles et spirituelles, de telle manière que juste quelque lumière de Vérité puisse se répandre sur les faits de ce qui se passe réellement derrière la scène.

Au Début

Le 18 décembre 1996, Yogi Ramsuratkumar a installé la statue dans le grand Pradhan Mandir du Yogi Ramsuratkumar Ashram. Connu de tous comme le saint mendiant ou l'Enfant Dieu de Tiruvannamalai, Yogi Ramsuratkumar avait un essaim de dévots qui ont gardé une grande foi en Lui en tant que Maître et Guru.

On sait très bien parmi les fidèles que Yogi Ramsuratkumar n'a jamais considéré la statue comme "la sienne" et qu'il disait plutôt " c'est la Statue de mon Père ". Il s'inclinait et se prosternait devant la statue. Il considérerait la statue comme "Son Père Divin" qui S'était offert à l'humanité comme une bénédiction perceptible à laquelle ils pourraient se rapporter en nom comme en forme. En même temps, Il nous rappelait que "ce mendiant n'est pas le corps" ou Il posait parfois rhétoriquement la question : "Pensez-vous que ce mendiant est le corps ?" et parfois même Il faisait une remarque qui annonçait que quiconque penserait que le mendiant n'était que son corps en viendrait à connaître beaucoup de malheur.

Il a très clairement indiqué aux fidèles que la "Statue de Son Père" devait être gardée intacte coûte que coûte. Pour cela Il ne souhaitait pas qu'elle soit ornée ou décorée de superfluités, telles que des vêtements coûteux ou des guirlandes de grand prix. Ainsi, pendant le temps qu'Il (Yogi Ramsuratkumar) a été dans le corps, la statue était ornée de simples offrandes de guirlandes et de quelques fleurs. Après Son départ, les choses ont changé, les gardiens de Son héritage - les ashramites - ont décidé de la recouvrir d'un châle et d'un turban et les offrandes de fleurs et de guirlandes de fleurs étaient utilisées pour le culte. C'était toujours très simple, rien de complexe. Le décorum était encore maintenu avec un souci de simplicité et de grâce, les fidèles étaient autorisés à se prosterner, ils se sentaient fort rassurés au contact de la statue.

Chaque année, l'anniversaire du Pratisthanam (installation de la statue de Yogi Ramsuratkumar) était célébré avec beaucoup de joie et de bonheur. Il y avait toujours un genre de culte ou bien avec des fleurs, des guirlandes ou bien avec des offrandes de fruits, de fruits secs ou de différents types de malas de rudraksha ou de spatika (cristaux) offerts à la statue de Yogi Ramsuratkumar. La statue a toujours été un point culminant et elle était considérée comme la présence vivante du Maître qu'ils considèrent comme étant toujours là avec eux, les bénissant et les guidant à travers toutes leurs difficultés, leurs peines et leurs problèmes.

La Mode Etincelante en Argent (Nouveaux Vêtements de l'Empereur) - 1er déc. 2018

Lors des célébrations du 100e Jayanti de Yogi Ramsuratkumar, quelque chose de très étrange s'est produit; les fidèles qui sont venus voir leur Bhagavan à l'ashram, ceux qui sont venus recevoir les bénédictions de leur Maître et de Sa statue pour s'imprégner de Sa présence ont vu un spectacle intéressant que leurs yeux ont pu observer.

La statue était vêtue du plus obscène éclat d'argent; elle était mise en valeur par une ornementation excessive conçue pour le spectacle. La statue était ornée avec grandeur de splendides cuirasses d'argent qui la couvraient entièrement de la tête aux pieds. C'était comme si on avait renforcé Yogi Ramsuratkumar avec des embellissements en argent qui ressemblent plus à des attributs ornementaux, ne laissant rien révéler de la statue originale.

Cette grande conception de mode argentée de la statue a été réalisée par la grâce d'un Swami de très grande notoriété qui a fait un don pour tout l'habillage d'argent qui a été utilisé pour notre bien-aimé Yogi Ramsuratkumar et cette idée du Swami est hautement considérée avec gravité, il est traité comme une personne très importante (qui trotte comme un paon) par les esclaves et les serviteurs de Yogi Ramsuratkumar, les gardiens de Son héritage à l'Ashram. Cela nous amène à nous demander s'ils croient toujours en la Grâce de leur propre Guru ou s'ils ont besoin d'une image de remplacement, celle d'un autre guru pour leur prêter des yeux pour y voir quelque Grâce de bon sens.

Quelle était la raison d'un tel attirail décoratif ? Nul ne le sait. Personne n'a posé de questions, personne n'a rien dit, mais une rumeur circulait selon laquelle l'énigme décorative avait été réalisée la nuit précédente ; apparemment les accessoires de la mode argentée n'étaient pas des agencements d'une taille appropriée pour notre statue bien-aimée de Yogi Ramsuratkumar. Alors, pour incorporer ces accessoires de la mode argentée à la statue, des marteaux en bois ont été utilisés pour orner et donner forme à la statue afin de les adapter parfaitement et avec force sur Lui, pour qu'Il puisse briller de la lumière des nouveaux modèles de la mode argentée. Telle est l'histoire que certains ont révélée…

Qu'est-ce que les esclaves et les serviteurs de l'ashram ont essayé de prouver en décorant leur Guru avec des accessoires d'argent sur la base des conseils du hautain swami qu'ils suivent ? Que la statue de Yogi Ramsuratkumar à l'ashram est là pour être décorée d'ornements en argent, comme un signe pour ses dévots d'un Maître prospère ? Le Maître qui a vécu toute sa vie en se faisant appeler "mendiant" serait-il heureux d'être décoré de métaux qui brillent ? Serait-ce son désir ou le désir de ceux qui ont voulu L'orner en démonstration d'orgueil de leurs agendas personnels ? Ou y avait-il une autre histoire bien derrière toute cette pompe et ce spectacle ?

Le joueur de flûte à la digne façade

La question qui nous regarde principalement droit dans les yeux est celle-ci : "Quel intérêt et quelle influence ce grand swami a-t-il dans l'ashram de Yogi Ramsuratkumar ?" "Pourquoi est-il même considéré comme un conseiller pour toutes les décisions de gestion concernant le fonctionnement de l'institution ? " Et plus important encore : "Quel droit un missionnaire plastronneur a-t-il de décider de la statue de Yogi Ramsuratkumar et de son allure ?". Cela prouve clairement un fait : que les gardiens qui ont reçu de Bhagavan la responsabilité de l'Ashram n'ont aucune vision ni aucune confiance pour ce qui est de la gestion de l'Ashram comme Yogi Ramsuratkumar leur avait exposée.

Ce swami, qui est juste vénéré comme un guru religieux, qui apparemment ne montre pas beaucoup d'histoire ni même de lien avec Bhagavan si ce ne sont des incidents mentionnés avec parcimonie, et qui est qualifié en tant que comptable agréé, a probablement trouvé un moyen intelligent de collecter des fonds internationaux, ayant l'autorisation des impôts fédéraux et la possibilité de convertir, de monétiser et construire librement des actifs, des ashrams et des institutions à l'échelle mondiale, ayant peut-être une clientèle bien établie et des relations politiques influentes et probablement des tonnes de finances en excès. C'est un fait connu que le pouvoir corrompt et que trop d'argent corrompt aussi ; avec de l'argent on peut acheter le pouvoir, mais cela ne peut se faire que s'il existe des moyens de laver le linge sale de l'excès de richesse accumulée. Qui sait ? C'est la supposition de n'importe qui.

Quel serait le meilleur moyen de nettoyer une partie du linge sale ? Ce n'est qu'une supposition.

Un alibi parfait serait des institutions et des ashrams dont les gardiens recherchent des swamis influents pour les aider à résoudre leurs problèmes administratifs. Bien sûr, un tel raisonnement ne peut être que présomptif, une hypothèse théorique, à moins que nous ne voyions des manipulations se produire sur un plan plus matériel qui indiquent un changement dans la façon dont les institutions sont manipulées parce qu'elles ont besoin de certains fonds et se sentent obligées d'être exploitées en raison des financements fournis.

La corruption est prédominante en tant qu'influence majeure dans ce domaine, mais ce n'est qu'une question de temps avant que les parcours ne soient modifiés pour servir des convenances égoïstes plutôt que le but initial que ces institutions prétendaient servir.

Peut-être que les esclaves et les serviteurs de l'ashram aiment et se sentent obligés de se livrer aux entreprises de lavage de linge sale. S'ils ont tellement pris la peine de suivre un swami grand prêtre pervers New Age, alors les esclaves et les serviteurs peuvent s'enrôler comme serviteurs de son institution. Pourquoi même prendre la peine de revendiquer servir Yogi Ramsuratkumar comme leur maître ainsi que Son institution ? À moins qu'eux aussi ne se soient sentis tentés par le goût du sang, en se laissant aller à dévorer le butin du jeu du pouvoir et de la vanité.

Peut-être le point d'intérêt commun est-il de tenter de convertir l'objectif spirituel d'une institution en un objectif religieux ? Ainsi, cela peut servir au mieux les intérêts sociaux et les influences des communautés religieuses brahmines qui veulent que leur propre propagande rituelle soit la culture et le fondement des programmes quotidiens de l'ashram. Il n'y a rien de mal avec les rituels tant qu'ils ne dominent pas et ne deviennent pas le thème central et le but en exigeant que tous les dévots adhèrent à ces normes.

Cela rappelle une des citations très intéressantes de Sri Aurobindo :

"La vie spirituelle (adhyatma-jivana), la vie religieuse (dharma-jivana) et la vie humaine ordinaire dont la moralité fait partie sont trois choses bien différentes et il faut savoir laquelle on désire et ne pas confondre les trois.

La vie ordinaire est celle de la conscience humaine moyenne séparée de son propre vrai soi et du Divin et qui est dirigée par les habitudes communes du mental, de la vie et du corps qui sont les lois de l'ignorance.

La vie religieuse est un mouvement de la même conscience humaine ignorante, qui se détourne ou essaie de se détourner de la terre pour aller vers le Divin, mais qui est encore sans connaissance et qui est conduite par les principes et les règles dogmatiques d'une secte ou d'un credo qui prétend avoir trouvé la sortie des liens de la conscience terrestre vers un au-delà béatifique. La vie religieuse est peut-être la première approche du spirituel, mais très souvent elle n'est qu'un tournant dans une série de rites, de cérémonies et de pratiques ou d'idées et de formes définies sans aucun problème.

La vie spirituelle, au contraire, procède directement par un changement de conscience, un passage de la conscience ordinaire, ignorante et séparée de son vrai moi et de Dieu, à une plus grande conscience dans laquelle on trouve son être véritable et où l'on vient d'abord en contact direct et vivant puis en union avec le Divin. Pour le chercheur spirituel, ce changement de conscience est la seule chose qu'il cherche et rien d'autre n'a d'importance. "

-Sri Aurobindo, Lettres sur le yoga, Vol 1

Des questions spirituelles ou religieuses

La question qui se pose d'elle-même est :

"Le Yogi Ramsuratkumar Ashram est-il une institution spirituelle ou une institution religieuse ?"

Il est indéniable qu'il s'agit d'une fiducie publique mais il y a un manque total de confiance que les fidèles ressentent dans sa transparence ; la principale 'raison d'être' en est que personne ne remet en question les esclaves et les serviteurs de l'héritage, et personne ne demande même pourquoi. Lorsque ceux qui donnent vraiment avec leur cœur ont pleinement le droit de savoir, un silence complet et une position aux lèvres serrées sont le code tacite qui est suivi, ou alors on empêche simplement ceux qui aiment Yogi Ramsuratkumar d'entrer dans les locaux de l'Ashram, soit par une certaine nature de maltraitance soit par un mauvais traitement dissimulé.

Quand cette autocratie narcissique va-t-elle s'arrêter ? C'est Maintenant ou Jamais - La réponse se trouve dans chaque âme pour se réveiller à la vérité de ce que nous acceptons comme une norme, et si nous ne le faisons pas, alors des choses qui potentiellement possèdent en elles une nouvelle direction vers la lumière et une véritable transformation qui ne concerne pas seulement un changement de comportement, mais un changement plus profond que cela peuvent être gâchées.

Yogi Ramsuratkumar a béni l'humanité avec le don précieux de Son ashram, de Son nom et de Sa statue afin que les gens puissent faire l'expérience d'un sens plus profond du but, de la paix et de l'harmonie dans la vie, d'une transformation plus profonde : faire l'expérience de la présence de la conscience de Dieu comme une réalité de notre existence.

Yogi Ramsuratkumar a laissé un cadeau si gracieux entre les mains de gardiens narcissiques, qui manquent de la vision du potentiel que ce cadeau a à apporter une magnifique bénédiction à l'humanité. Ils choisissent d'utiliser Son institution pour leurs agendas personnels, leurs jeux de pouvoir et leur cupidité sans tenir compte du préjudice et des dommages collatéraux qu'ils ont déjà causés aux spectateurs innocents.

Pour ceux qui aiment vraiment Yogi Ramsuratkumar, il y a la responsabilité de poser au moins la question : permettons-nous trop de notre prétention et de notre ignorance à gaspiller l'œuvre divine d'un Mahatma ? On pourra dire que, lorsqu'un Mahatma a manifesté Son œuvre, rien ne peut venir sur son chemin… oui, il en est ainsi quand les adeptes du Mahatma se conforment totalement aux conseils et à la Grâce que le Guru leur a accordés. Sinon, eux aussi gaspilleront facilement la nature précieuse de la Grâce des bénédictions du Guru.

Pendant près d'une décennie, Yogi Ramsuratkumar a expliqué très clairement aux gardiens comment les affaires de l'Ashram devaient être gérées. L'horaire des bhajans le matin et le soir, le petit-déjeuner, le déjeuner et le dîner, l'ambiance du Pradhan Mandir et de la salle à manger, tout est resté simple, avec un décorum minimaliste et fidèle à son objectif. Pourquoi alors, toutes ces coutumes ont-elles été modifiées ? Quelle en a été la raison ? De nouvelles coutumes inexplicables et ingérables dans leur efficacité ont été adoptées. Pourquoi les esclaves et les serviteurs ne pouvaient-ils pas suivre de tout leur cœur les simples directives que leur a données leur Maître? Ce sont des questions qui doivent encore être posées et auxquelles on doit répondre.

Ce qui a fonctionné efficacement pendant près d'une décennie lorsque le Maître était dans le corps est devenu inefficace après Son Samadhi ? Cela n'a aucun sens. Pourquoi ça?

État actuel des choses

Quelques mois après le 100e Jayanti - Anniversaire de la naissance de Yogi Ramsuratkumar - au début de 2019, on a tout à coup observé que la statue de Yogi Ramsuratkumar avait développé des fissures.

De 1996 à 2018 avant le Jayanti, soit pendant plus de 22 ans, aucune fissure ni aucun dommage n'avait jamais été observé ou signalé sur la statue.

Comment se fait-il qu'au début de 2019, quelques mois après que la statue ait été blindée d'un habillage d'argent, elle ait des fissures ?

Une équipe a été appelée pour enquêter et étudier la question et il a été publiquement déclaré que les fissures s'étaient développées sur la statue en raison de l'érosion du métal par l'humidité; ils ont dit que c'était dû aux offrandes de guirlandes de fleurs à la statue de Yogi Ramsuratkumar qui l'avaient contaminée du fait qu'une certaine humidité dans les guirlandes de fleurs a causé les dommages et l'érosion de la statue, après 22 ans où rien ne lui était arrivé. Cela a été accepté sans émettre aucun doute par l'ensemble silencieux des fidèles de Yogi Ramsuratkumar.

L'équipe s'est alors mise au travail pour réparer les dommages causés à la statue. L'équipe de réparation a apparemment comblé les espaces et a recouvert les sections endommagées et les marques avec un peu de mastic et a peint la statue d'une couleur totalement noire. Elle ne ressemble plus à l'Aura d'origine comme lorsque Yogi Ramsuratkumar l'avait installée. Les dommages étaient faits et aucune enquête n'a été menée sur ce qui a dû causer de tels dommages, si graves par nature pour la statue qui a bien résisté pendant plus de 22 ans. Les fidèles se sont abstenus de mettre d'autres offrandes de quelque nature que ce soit sur la statue et on les a également empêchés de se prosterner devant elle.

Considéré hypothétiquement, à quel point cela peut-il être ironique ? Yogi Ramsuratkumar a toujours dit que "le travail cosmique de Père se fait à partir de l'Ashram", alors qu'ils l'ont peinte en noir, et les semaines suivantes le monde entier est entré dans les ténèbres de la maladie et de l'oppression.

Et certains règlements ont été publiés à la suite de cela par les puissants gardiens pharisaïques sous la direction du célèbre swami, selon lesquels plus aucune offrande de guirlande de fleurs ne serait faite à la statue. Pour protéger la statue, des chaussures d'argent ont apparemment été utilisées pour couvrir les pieds de la statue afin d'éviter d'autres dommages et une contamination par le toucher des dévots… autre approche intéressante ...

Dévotion plastique

Comme il est devenu inacceptable d'offrir des fleurs fraîches et que les esclaves et les serviteurs de l'Ashram voulaient des décorations plus colorées pour la statue, des guirlandes colorées en plastique ornent aujourd'hui la statue. On se demande tout simplement si les fruits frais pourraient polluer l'air autour de la statue. Alors ils peuvent déjà prendre des mesures de précaution et conserver dans les bols à offrandes près de la statue des fruits en plastique comme des bananes, des oranges et des pommes. Il est ainsi plus facile de plastifier afin d'empêcher toute forme de décomposition, que ce soit une offrande matérielle voire une dévotion envers un guru.

Une guirlande similaire en plastique orne même la photographie grandeur nature de Yogi Ramsuratkumar Sannadhi Street.

Il est extraordinaire que les fleurs fraîches soient devenues si mortelles pour une statue qui a été fabriquée avec différents alliages destinés à durer des centaines d'années et que la mode plastique et argent sauve la situation pour Yogi Ramsuratkumar.

Ceci a été exprimé comme une sérieuse inquiétude quant à ce qui se passe réellement dans la manière sensée de traiter les choses. Ce n'est pas dans l'intention de ternir l'image de qui que ce soit ou de diffamer une quelconque position institutionnelle, mais il s'agit de remettre en question les erreurs que nous commettons, nous trompant nous-mêmes en croyant que nous sommes porteurs d'un grand héritage quand nous ne voulons pas accepter la responsabilité de la Vérité qui va avec.

A moins que nous ne nous donnions à la Vérité de tout coeur, sans compromis sur les excès de nos desirs, de nos besoins, de nos manques et de nos manières, en essayant de voir au-delà de notre besoin d'avidité et de pouvoir, aucun véritable service ne pourra jamais être rendu au Guru, peu importe le temps que nous avons passé avec Lui et le sens de propriété que nous pouvons ressentir en prétendant être Ses esclaves éternels et Ses serviteurs en clamant que nous Le servons pour être ensuite asservis par la faim et le mirage de la richesse et du pouvoir de quelque swami narcissique.

Pour quelqu'un qui prétend être esclave éternel ou d'autres serviteurs de Yogi Ramsuratkumar, ils ont la responsabilité de répondre à ceci ... 'Comment se fait-il qu'étant esclave ou serviteurs, ils puissent permettre que la statue de Yogi Ramsuratkumar soit endommagée à ce point?' Et 'Qui servent-ils vraiment en Vérité ? Lui ou un guruji flagorneur ?

Ils doivent répondre à cela pour le bien de tous les dévots de Yogi Ramsuratkumar, qui se sont offerts sincèrement à leur gourou et en faisant confiance aux gens à qui Il a confié la continuation de l'œuvre de son Père. S'ils sont incapables de le faire, alors qu'au moins ils admettent humblement leurs erreurs, qu'ils fassent un pas en arrière pour réfléchir à la façon dont tout cela peut être rectifié maintenant.

Prions pour que nous voyions un peu de lumière et que nous nous interrogions sincèrement en notre cœur, en choisissant d'aller, par Sa Grâce, dans la bonne direction.

Jai Yogi Ramsuratkumar

En Son Amour....