Nous remercions Sri J.K. Sahasrabudhe de Khanapur, de nous avoir fait parvenir le texte du HARIPATH, ce sublime texte sur le Nom d'une des montagnes spirituelles de Bharat dont Sri Sahasrabudhe a exposé la vie et l'enseignement dans des RAMA NAMA précédents : JNANADEVA (ou Jnaneshvar).

Les lecteurs qui seraient intéressés peuvent se procurer le chant du HARIPATH sur CD auprès du Bhavan.

1.- Que l'on reste debout à la porte du dieu un instant
Et les quatre libérations sont acquises. (1)
2.- Ah ! Répétez, répétez le nom de Hari avec la bouche.
Qui alors fera le compte des mérites (acquis ?)
3.- Plongé dans le monde de la transmigration, fais de ta langue une rame
Et vogue sans cesse en dressant (le mât) du Veda-Shastra.
4.- Dit Jnanadeva : grâce à la révélation de Vyasa (2),
Le Seigneur de Dvarka (3) était présent dans la maison des Pandava.

1.- C'est lui la Cause dont parlent les quatre Veda et les six shatras, sache-le.
C'est lui Hari que chantent les dix-huit Purana.
2.- Comme du beurre fraîchement baratté, saisis-toi de l'Infini
Et rejette (comme du petit lait) toutes ces vaines discussions sur les 'voies'.
3.- Hari est l'Atman unique, identique dans Shiva et dans le jiva
Ne laisse pas ton esprit s'égarer en vain sur un chemin sans issue.
4.-Pour Jnanadeva, l'invocation de Hari, voilà le Paradis (vaikuntha)
Par lui Hari lui apparaît, qui remplit le monde entier.

1.- Ce qui est empreint des trois Gunas est irréel, le Nirguna est le réel,
Mais ce qui permet de distinguer le réel de l'irréel, c'est l'invocation de Hari.
2.- Saguna ou nirguna, avec ou sans qualités,
Loin de Hari, sache que le mental fonctionne en vain.
3.- Celui qui est non-manifesté, non formé, qui n'a pas de forme,
Celui dont sont nés tous les êtres mobiles et immobiles, adore-le.
4.- Jnanadeva médite sans cesse sur Ramakrishna (4)
(Fruit de) mérites accumulés dans des vies inombrables !

1.- La dévotion sans l'amour, le salut sans la dévotion,
Peut-on parler de puissance quand la force manque ?
2.- Comment se rendre propice Dieu en un instant ?
Reste donc tranquille, calme-toi : tu te fatigues en vain !
4.- Dit Jnanadeva : Qu'on répète le Nom de Hari
Et les liens de l'existence sont brisés.

1.- Yoga, sacrifices et rituels ne sauraient procurer la Libération :
Ô mental, en vain tu te causes tout ce tourment !
2.- Sans l'Amour, on ne connaît pas Dieu, c'est certain,
Sans le Guru, on n'atteint pas l'anubhava (expérience).
3.- Sans austérités, comment obtenir la faveur de la divinité; sans donner, comment obtenir ?
Sans le secret, qui donc révèlera la parole bienfaisante (le mantra) ?
4.- Voici ce que Jnanadeva veut dire par ces comparaisons :
Le moyen de salut, c'est la compagnie des saints.

1.- Celui qui a reçu la sainte illumination disparaît :
En ce lieu même il se résorbe, quand jaillit l'Expérience.
2.- Ainsi quand on allume le camphre, la flamme brille,
Puis en ce lieu même elle s'éteint comme elle est née.
3.- Parvenu au seuil de la Libération, il a bondi de joie,
Il est marqué du signe des saints, le dévot de Hari !
4.- Jnanadeva se réjouit de la compagnie des saints :
Dans le monde comme dans la forêt, il contemple l'Être omniprésent.

1.- Commettre des péchés gros comme des montagnes
Avoir une carapace de souillure dure comme le diamant, voilà les impies.
2.- Ceux qui n'ont pas de dévotion, ce sont des pécheurs et des impies :
Ils n'adorent pas Hari, frappés du Destin !
3.- Ces bavards qui bavardent sans cesse, à l'infini,
Comment pourraient-ils trouver le miséricordieux Hari ?
4.- Jnanadeva en est témoin : C'est l'Atman qui est l'Essence :
C'est lui seul qui emplit tous les êtres.

1.- La compagnie des saints est un chemin rapide comme la pensée :
Par cette voie, efforcez-vous d'atteindre le Seigneur de Shrî ! (5)
2.- Invoquer le nom de Ramakrishna, c'est la tendre inclination du jiva,
Alors que le japa de Ra-ma est la respiration de Shiva.
3.- Il faut s'efforcer (vers la Libération) par la pratique du Nom qui est l'unique Réalité
Ainsi échappe-t-on aux liens de la Dualité.
4.- La douceur d'ambroisie du Nom est échue aux Vaishnava,
Tandis que les Yogi s'évertuent à conquérir la mort.
5.- C'est dès l'enfance que Prahlada s'adonna à l'invocation (du Nom)
Et qu'Uddhava l'obtint aussi, lui le parent de Krishna.
6.- Dit Jnanadeva : Le Nom est (la voie) la plus facile :
(Et pourtant) c'est la plus rare : bien peu la trouvent !

1.- Sans (le nom) de Vishnu, sache-le, vaine est la connaissance de celui
Dont l'esprit n'est pas fixé en Ramakrishna.
2.- Né malchanceux, il ne connaît pas les chemins de la Non-dualité
Comment pourrait-il s'unir à Ramakrishna ?
3.- Comme il est impossible sans le Guru de chasser la Dualité et d'obtenir la Connaissance,
Comment celui-là pourrait-il prendre part à la louange du Nom ?
4.- Dit Jnanadeva : Facile est cette méditation :
L'invocation du Nom impose silence aux soucis de ce monde.

1.- On a beau visiter le triveni-sangam (6) et tous les lieux saints,
Si le mental n'est pas dans le Nom, tout est vain !
2.- Celui qui se détourne du nom est un pécheur :
Hormis Hari, qui trouvera-t-il pour accourir (à son secours) ?
3.- Célèbre dans les Purana est la parole de Valmiki :
C'est par le Nom que les trois mondes sont sauvés !
4.- Dit Jnanadeva : Répétez le Nom de Hari,
Et toute votre famille et votre lignée seront purifiées.

1.- Par la seule invocation de Hari, une immense masse de fautes
Sera anéantie en un instant :
2.- Comme le brin d'herbe au contact du feu en lui se résorbe,
De même en répétant le Nom de Hari s'absorbe-t-on en lui.
3.- L'invocation du nom de Hari est un mantra extrêmement puissant :
Les maux prennent aussitôt la fuite, terrifiés !
4.- Dit Jnanadeva : Il est en mon pouvoir, ce Hari
Dont les Upanishads même ne peuvent pénétrer le mystère.

1.- Pélerinages, jeûnes et pratiques ascétiques, sans tendresse, ne donnent pas de siddhis :
C'est en vain que tu te donnes tant de tourment, homme !
2.- Par la force de l'amour on le découvre, pas autrement;
Comment pourrait-on tenir Hari dans le creux de la main ?
3.- C'est comme de s'efforcer de ramasser un grain de mercure sur le sol :
Beaucoup d'efforts (pour rien) : telles sont ces pratiques !
4.- Dit Jnanadeva : Nivritti (7) m'a donné ce trésor;
Il me l'a mis tout entier dans la main !

1.- L'absorption en Hari sans l'expérience de l'identité
Ne peut être atteinte tant que la buddhi est attachée à la dualité, sache-le.
2.- La perfection de la buddhi, c'est de n'avoir d'autre objet :
La concentration sur l'unique Keshavaraja donne toutes les siddhi.
3.- Prospérité, trésors et pouvoirs magiques ne sont qu'embarras inutiles
Tant que le mental n'est pas absorbé dans la Joie Suprême.
4.- L'esprit de Jnanadva est absorbé dans la béatitude
Sans cesse il médite sur Hari.

1.- Celui qui loue Hari sans cesse, sans fin et sans faille
Celui-là, Kalikal (7) n'ose même pas le regarder !
2.- Prononcer le Nom de Ramakrishna, c'est (amasser) un immense trésor d'austérités;
Tous les vains désirs nés du péché disparaissent aussitôt.
3.- "Hari, Hari, Hari", tel est le mantra de Shiva,
Ceux qui l'invoquent obtiennent la Libération.
4.- Dit Jnanadeva : grâce au Nom de Narayana
On obtient sa propre demeure, l'état suprême.

En s'attachant au Nom unique de Hari, on chasse le sentiment de la Dualité :
C'est tout l'art de la Non-Dualité, que bien peu connaissent !
2.- Par conscience de l'identité, on s'unit à Srïhari,
Au-delà des pratiques ascétiques, on obtient Hari !
3.- Rama remplit tous les vases, il est unique dans tous les corps
Comme l'unique lumière du soleil se diffuse en mille rayons.
4.- L'esprit de Jnanadeva ne pratique que l'invocation de Hari :
Ainsi est-il libéré de toutes les naissances à venir.

1.- Rares sont ceux qui répètent le Nom de Hari,
Il est pourtant facile d'invoquer Ramakrishna !
2.-Par le Nom de Ramakrishna, on parvient à l'état suprême,
Celui-là a obtenu toutes les siddhis !
3.- Siddhi, Buddhi, Dharma, on obtient tout par l'invocation de Hari,
Les tourments du siècle sont abolis grâce à la compagnie des saints.
4.- Le nom de Ramakrishna est imprimé dans le mental de Jnanadeva,
Grâce à lui, dans les dix directions, il contemple l'Être omniprésent.

1.- Celui dont la bouche célèbre la louange de Hari
Voit son corps purifié.
2.- Il obtient les pouvoirs qui viennent par la puissance des austérités,
Et, immortel, séjourne au Paradis pour des millions d'années.
3.- Son père, sa mère, ses frères et toute sa parenté, en foule,
Tous résident là-haut comme autant d'êtres à quatre bras.
4.- Jnanadeva a obtenu ce savoir mystérieux :
Nivritti me l'a mis dans la main.

1.- (Celui qui ne sait rien) si ce n'est la légende de la lignée de Hari et la louange du Nom de Hari,
Qui ne connaît d'autre saints que (les dévots) de Hari,
2.- Celui-là obtient, il a trouvé le Paradis,
Comme s'il avait visité tous les lieux saints !
3.- Celui qui est parti sur la voie du mental, celui-là est perdu,
Celui qui est ferme dans la voie de Hari, celui-là est bienheureux !
4.- Le trésor de Jnanadeva, c'est le nectar du Nom de Hari :
De Ramakrishna, je fais mes délices à chaque instant.

1.- Veda, Shastra et Purana, et toute la shruti,
L'unique Narayana est l'essence de tout cela !
2.- Litanies, observances et morale, sans Hari,
Ne sont que pratiques vaines qui se dissipent en pure perte.
3.- Ceux qui sont allés par la voie de Hari sont restés immobilisés
Comme des abeilles figées sur un bouton de lotus.
4.- Jnanadeva s'est armé du mantra de Hari
Et Yama (dieu de la mort) l'a épargné, lui et tous les siens.

1.- La louange du Nom est le trésor des Vaishnava,
Par là, tous les péchés, même innombrables, sont abolis.
2.- Grâce à ce Nom unique (on obtient) les mérites d'innombrables existences,
La voie de Hari est le plus aisé des Chemins !
3.- Yoga, sacrifices, austérités, actes pieux ou impies :
Tout cela est dissipé par l'invocation de Hari.
4.- Jnanadeva n'a que faire de sacrifices, de pratiques et de règles morales :
Il ne connaît d'autre observance que (le Nom de) Hari.

1.- Il n'est pas de temps ni d'instant (fixés) pour l'invocation du Nom
Aussitôt les deux lignées (paternelle et maternelle) obtiennent la Libération !
2.- Le Nom de Ramakrishna anéantit tous les vices
Hari est le sauveur de tous les êtres stupides.
3.- Le Nom de Hari est l'essence : cette langue qui lui est consacrée
Est divine, à quoi pourrait-on la comparer ?
4.-Jnanadeva a obtenu l'invocation parfaite
Et voici que ses ancêtres même ont accédé facilement au Paradis !

1.- Rares sont ceux qui font du Nom leur pratique constante
L'Epoux de Lakshmi est toujours avec eux !
2.- Celui qui, à haute voix, invoque Narayana-Hari
Obtient en partage toute jouissance et toute délivrance !
3.- Une vie sans Hari, c'est l'Enfer, sachez-le,
Cet être là ressemble à un messager de Yama !
4.- Jnanadeva a pressé respectueusement Nivritti (de parler) :
"Le Nom dépasse la voûte du ciel" dit Nivritti.

1.- Les Sept, les Cinq et les Trois (tattvas) se retrouvent chez les Dix (sens)
Mais l'art de l'unique Réalité, c'est Hari qui peut le montrer.
2.- Le Nom n'est pas si difficile, c'est la voie la meilleure,
Ici, aucune peine.
3.- Pratiquer l'ajapajapa (8) et renverser les souffles, (pourquoi ?)
Ici même (par le Nom), le mental est immiblisé.
4.- Pour Jnanadeva, la vie sans le Nom est vaine.
Aussi s'est-il engagé dans le Chemin de Ramakrishna.

1.- Litanies, austérités, pratiques, observances et règles morales, pourquoi ?
Ce Rama en tous les êtres est le prix de l'amour.
2.- Tiens-toi ferme à cette dévotion, rejette le doute,
Sans cesse crie pour Ramakrishna.
3.- Caste, richesse, parenté, famille, noblesse, tout cela (qu'importe)
Hâte-toi d'adorer Hari avec tendresse.
4.- Jnanadeva a fixé son mental et son coeur en Ramakrishna
Et voici qu'il fait sa demeure du Paradis.

1.- Savoir ou non savoir en Bhagavan, c'est tout un,
C'est par l'invocation qu'on obtient la Libération, sache-le !
2.- Là où l'on répète le Nom de Narayana-Hari,
Kalikal n'a pas accès.
3.- Sa véritable nature échappe même au Veda,
Comment de (simples) créatures pourraient-elles la saisir ?
4.- Jnanadeva a cueilli le fruit de la louange de Narayana,
Pour lui, le paradis est désormais partout.

1.- Attache-toi fermement au Nom, Unique Réalité, O mental,
Et Hari aura pitié de toi.
2.- Ce nom est facile (à prononcer) : "Ramakrishna-Govinda" :
Dans la détresse invoque-le d'une voix suppliante.
3.- Il n'y a pas d'autre réalité que le Nom,
Gardez-vous de vous égarer en d'autres chemins !
4.- Jnanadeva a fait voeu de silence, il porte son mala en son coeur,
C'est là qu'il invoque sans cesse le Nom de Hari.

Ce nectar exquis, cherche-le partout, dans tous les shastra,
Hâte-toi sans perdre un instant.
2.- Tout ce monde n'est que vaine agitation,
Sans (le nom de) Hari, ce n'est qu'un perpétuel va et vient (de naissances) en pure perte !
3.- Chasse tout orgueil, débarrasse-toi de toute illusion,
Ne te laisse pas perdre au piège des sens.
4.- Par le japa du mantra du Nom, des millions de fautes seront effacées,
Reste donc fermement attaché à Ramakrishna !
5.- Ne t'attache pas aux pélerinages et aux observances, mais remplis-toi de sentiment,
Fais de Hari l'hôte de la douceur et de la paix.
6.- Le témoignage de Jnanadeva vient de la sagesse de Nivritti.
En vérité, cette sanjivini (9) (qui procure) le samadhi, c'est l'invocation du Nom.