XII-III-16 : "Le Roi dit : Ô Bienheureux, comment les hommes feront-ils disparaître les fautes de Kali, accumulées durant le Kaliyuga ? Apprends-le moi comme il convient, ô solitaire."

VI-2-9,11.- Le voleur, celui qui boit des liqueurs ennivrantes, celui qui fait du tort à un ami, l'assassin d'un brahmane, celui qui viole la couche de son guru, celui qui tue une femme, un roi, son père, ou une vache, et les autres grands criminels, tous les pécheurs, en un mot, n'ont pas de meilleur moyen d'expier leurs crimes que de prononcer le nom de Vishnu (1), parce que ce nom dirige leur pensée sur ce divin objet. Non, le coupable ne se purifie pas aussi sûrement par les voeux et par les autres actes de pénitence qu'ont indiqué les sages habiles dans le Veda, qu'il ne le fait en prononçant les syllabes du nom de Hari (1), car cette pratique lui fait saisir les qualités du Dieu dont la gloire est excellente.

VI-2-14,15.- L'action de répéter le nom de Vaikuntha (1), soit avec une application particulière, soit en plaisantant, soit dans une intention d'insulte ou de mépris est, on le sait, capable d'effacer toutes les fautes. L'homme qui prononce sans le vouloir le nom de Hari, au moment où il fait une chute ou un faux pas, où il se brise un membre, où il est mordu ou brûlé, où il reçoit un coup, échappe par là aux supplices de l'enfer.

VI-2-18,19.- Le nom du Dieu dont la gloire est excellente, prononcé soit sciemment, soit sans le savoir, consume la faute d'un homme, de même que le feu dévore le bois. De même qu'un médicament, très énergique, employé par hasard, n'en produit pas moins son effet quoique celui qui le prend en ignore la vertu, ainsi agit ce Mantra, dès qu'il est prononcé.

VI-2-34,38.- "Que suis-je, moi, pécheur plein de malice, homme sans pudeur et honte, ..., et qu'il est grand le bonheur que j'ai eu de prononcer ici le nom de Vaikuntha. Je ferai donc tous mes efforts, en me rendant maître de mon mental, de mes sens et de ma respiration, pour ne pas me plonger de nouveau dans les ténèbres épaisses. Dégagé des liens que produisent l'ignorance, la passion et les actions, bienveillant envers tous les êtres, calme, charitable, plein de compassion, maître de moi, je m'affranchirai de l'empire de l'Illusion dont le mental est l'esclave, ..., le mental fixé sur l'Être qui existe réellement, renonçant à l'idée du 'moi' et du 'mien' qu'on attache au corps et aux autres objets, je déposerai au sein de Bhagavan mon coeur purifié par la récitation de Son nom et par d'autres pratiques."

VI-2-45.- C'est ainsi que le mari d'une esclave, qui avait violé toutes les lois et oublié ses devoirs, qu'un homme dégradé pour une action aussi coupable, qui venait d'être précipité dans les ténèbres, fut immédiatement délivré pour avoir récité le nom de Bhagavan.

VI-2-46.- Non, il n'est pas, pour cerux qui veulent se libérer, de plus sûr moyen de trancher le lien de l'action (2) que de répéter le nom de Celui dont les pieds sont comme un étang sacré; car alors le coeur qui, en employant d'autres moyens, reste toujours souillé par Rajas et Tamas, ne s'attache plus désormais aux actions.

VI-2-49.- Si Ajamila lui-même, pour avoir, en mourant, prononcé le nom de Hari quand il ne faisait qu'appeler son fils, a pu parvenir à la demeure du Dieu, que sera-ce de celui qui prononcera ce nom avec foi ? "

Notes :

(1) Hari, Vaikuntha, sont des noms de Vishnu, dont Rama est une incarnation. Parmi les 1.000 noms de Vishnu, Rama est le plus efficient (v. RAMA NAMA n° 2).

(2) Karma.