Comment je suis arrivé
sous l'influence de Yogi Ramsuratkumar
Haragopal SEPURI, Neyveli
PROLOGUE
L'épisode suivant est raconté
dans le Srimad Bhagavatam.
Les serviteurs du roi Rahugana prirent Jadabharata pour un homme
ordinaire et le firent porter le palanquin du Roi à travers
une forêt en remplaçant un autre porteur malade
sur le chemin. Mahatma Jadabharata n'avait aucune expérience
du port d'un palanquin et de ce fait ses mouvements maladroits
perturbèrent le rythme du palanquin. Rahugana remarqua
la perturbation et demanda pourquoi le rythme était perturbé
dans le port du palanquin. Venant à) savoir que la cause
de la perturbation était un nouveau porteur sans expérience,
le roi le fit venir et demanda pourquoi il n'était pas
capable de porter le palanquin avec douceur comme les autres
porteurs. Au cours de la conversation qui s'ensuivit, le roi
réalisa que Jadabharata était un Mahatma et il
rechercha alors qu'il lui apporte l'illumination. Jadabharata
analysa et raconta au roi les grandes vérités sur
la vie et il conclut finalement ainsi :
"O Roi ! cette réalisation de Dieu n'arrive pas par
la pratique de la charité ni celle des vertus ni de tapas
ni du culte ni de la visite des lieux sacrés , mais uniquement
par l'aspersion sur son corps de la poussière sacrée
des pieds des Âmes réalisées."
L'épisode ci-dessus montre la grandeur
des Mahatmas. Mon père avait la manie des Sadhus. Les
Sadhus avaient l'habitude d'être reçus chez nous.
Ma mère qui avait une aspiration brûlante pour le
Divin avait l'habitude de servir ces Sadhus qui étaient
le médium le plus rapide vers le Divin. Ainsi dès
ma jeunesse j'ai eu la chance d'être proche d'eux et j'ai
développé un grand attachement envers eux. La simplicité
était une qualité qui me fascinait énormément.
Non que quelques imposteurs nous exploitaient mais cela ne nous
décourageait pas dans notre objectif majeur de servir
les Sadhus et d'en retirer l'inspiration nécessaire lors
du voyage vers le Divin. Un grand bénéfice que
l'on retire de la fréquentation des sadhus est la disparition
des désirs vils de l'aspirant. Dans ses lettres à
ses dévots, Pagal Haranath dit :
"Les sadhus sont les aimants véritables
très puissants pour purifier tout ce qui est impur et
pour le transformer totalement en bien. Aussi, souhaitez de tout
voter coeur et de toute votre âme la compagnie de ces êtres
favoris qui seuls vous montreront le chemin approprié
le plus facile qui mène à la félicité
éternelle et qui vous mènera à Krishna,
et une fois là, où jamais le bonheur de cesse,
vous n'en reviendrez jamais ...."
Essayez seulement un jour de rencontrer et
de parler à des Sadhus, hommes que vous regardez du coin,
de l'oeil; conversez avec eux sur les faits de Krishna et chanter
avec eux la louange du Seigneur. Vous vous rendrez compte qu'il
n'y a pas de remède plus puissant sur la terre pour apporter
la paix au mental ...
Si vous désirez la béatitude en vous à l'ombre
rafraîchissante de la déesse de la paix, parlez
avec ces pauvres mendiants errants, apprenez à les aimer
et à chanter avec eux la louange du Seigneur ...
Tenez pour vrai que le bénéfice qui est cher même
en compagnie de Sri Krishna est très bon marché
en compagnie de ces Sadhus. C'est Shri Krishna qui a leur a accordé
cet honneur. Les Sadhus ont tout abandonné aux pieds de
Shri Krishna, aussi est-ce aussi Krishna qui a élevé
cet honneur à cette hauteur....
Par cette courte introduction je recherche votre permission pour
raconter comment je suis venu sous l'influence deYogi Ramsuratkumar.
Je me référerai désormais à lui comme
Ramji, qui est le nom par lequel l'appellent tous ses dévots
de manière affectueuse. Je suis un homme simple et je
ne possède pas l'art de chanter la gloire de Ramji. Si
je n'ai pas utilisé de superlatifs dans ma narration,
cela montre mon insuffisance pour exprimer mon sentiment intérieur.
Comment l'homme serait-il capable de sonder les profondeurs de
la Divinité !
COMMENT J'AI RENCONTRE RAMJI
Je me demande souvent si c'est nous qui recherchons
le Divin ou si c'est le Divin qui nous tire à Lui. Il
n'est nul besoin de nous embourber dans ces paradoxes. Mais c'est
assez de noter que quelqu'en puisse être la raison, la
fréquentation du Divin est douce.
C'était quelque part en 1976 que j'ai
d'abord entendu parlé de Ramji. Mon cher ami Sri R. K.
Alwar de Neyveli me dit un jour : "Il y a un Swamiji qui
vit sous les arbres à Tiruvannamalai. Sri C. V. Ramanujachari
(V. R. ) (alors Directeur Financier de Neyveli Lignite Corporation
Limited) m'a emmené le voir. Le Swamiji est très
simple et sympathique Si vous le rencontrez, vous l'aimerez certainement."
Il y a une similitude émotionnelle entre Alwar et moi.
Sa remarque déclencha en moi le désir de voir Ramji.
J'attendais le bon moment. Un jour, Sri V. R. se rendait en,
voiture avec sa femme à Tapovanam et Alwar dit qu'il était
d'accord pour nous faire monter dans la voiture. Je sautai sur
l'occasion. Nous avons d'abord rendu visite au Gnanananda Tapovanam
où nous avons passé la nuit. Nous sommes allés
le lendemain à Tiruvannamalai. Ramji habitait dans la
maison que les dévots avaient arrangée pour lui.
On dit qu'avant, pendant la journée, il errait en restant
sous les arbres et que le soir il se réfugiait dans les
vérandas des boutiques fermées pour la nuit. Sri
V. R. ne rencontrait d'habitude Ramji qu'à ces endroits-là.
Plusieurs dévots étaient assis dans le hall. Il
n'y avait pas aucun ordre extérieur des choses. Ramji
(du moins c'est ce qu'il apparaissait à la raison humaine),
des paquets, des sacs d'articles divers, des bouteilles, des
boîtes, des guirlandes de fleurs fanées, des fruits
desséchés, etc.. se trouvaient pêle-mêle
sur le sol. En outre Ramji fume cigarette sur cigarette (où
et pourquoi a-t-il ramassé cela, je ne sais pas). Je n'étais
pas conscient de cet environnement. L'esprit était avide
d'établir une relation avec ce Mahatma qui s'appelait
lui-même "Ce mendiant". Sri V R. me présenta
en disant : "C'est un dévot de Kusum Haranath".
Ramji s'exclama : "Quoi ! Dévot de Pagal Haranath
!". Il fit alors l'invocation 'JAI HARANATH, JAI HARANATH'.
Bon, les mots ne peuvent expliquer le ravissement que vécut
mon âme à la mention par Ramji de 'JAI HARANATH'
. L'âme assoiffée goûtait l'ambroisie. Cette
incantation perça mon coeur comme une flèche. Les
larmes se mirent à couler sur mes joues. J'étais
en extase. Après m'être prosterné devant
Ramji, je m'assis au second rang devant lui.
Je n'ai demandé à Ramji aucune Upadesha, et pourtant
le miséricordieux Ramji me donnait le nectar dont j'avais
soif. Ce n'est pas que je ne chantais pas "JAI HARANATH'
auparavant. Haranath est le Seigneur de mon coeur. Bien qu'il
ait quitté son corps physique le 25-5-1927, il est arrivé
dans ma vie alors que je me vautrais dans le matérialisme,
pour m'élever et me courtiser. J'ai perdu mon coeur pour
lui car il était l'un des très rares de l'histoire
à rechercher les pécheurs. Je me suis senti béni
d'être né pécheur pour pouvoir attirer l'attention
d'Haranath. Bien qu'Haranath soit mon compagnon depuis l'enfance,
pourtant les mots 'JAI HARANATH' sortis des lèvres de
Ramji eurent sur moi un effet transformateur. C'est très
vrai que les Mahatmas peuvent transformer en un clin d'oeil.
Ramji l'a fait dans mon cas et je suis devenu esclave de sa bonté.
Ramji dit aussi : "Ce mendiant a un jour été
nourri par un dévot de Pagal Haranath. Pagal Haranath
était un Mahatma. Sa femme Kusum Kumari était elle
aussi un Mahatma ...
Ma relation avec Ramji était à première
vue quelque chose comme de l'amour. La première rencontre
a tout déterminé. Toutes les rencontres qui ont
suivi n'ont été que pour donner forme à
ce qui avait été lancé lors de la première
rencontre. Mon chemin était mis sur les rails. Il n'y
avait pour moi rien d'autre à rechercher si ce n'était
d'avancer. Pendant les nombreuses rencontres avec Ramji, ce que
j'ai observé, c'est qu'il n'a jamais tenté de changer
la voie d'un dévot mais qu'il a confirmer la voie qui
avait déjà été donnée au dévot.
Dans un symposium, il peut ne pas être
possible de présenter de manière détaillée
les expérience de toute une vie. Peut-être qu'avec
la grâce de Ramji je serai un jour capable de préparer
ce sujet pour qu'il soit publié sous forme de livre. Il
est suffisant de dire que Ramji est semblable à une pierre
philosophale qui converti les métaux bruts en or. Si l'on
veut rechercher le Divin, voici Ramji qui peut vous fixer le
cap. Je ne veux pas appuyer sur les pouvoirs surnaturels de Ramji.
C'est vrai qu'il a fait tant de choses pour moi. Mais ce qu'il
a fait de plus grand pour moi a été de me fixer
ma direction. Je désirais d'habitude aller voir Ramji
parce que le mental trouve en sa présence une paix absolue.
Tout cela a maintenant changé. Le but de la vie ne peut
être une simple apogée de la paix du mental. Nous
devons participer activement au jeu du Divin. Nous pouvons faire
cela en nous abandonnant au Divin. Ramji peut nous mouler et
nous fondre en de magnifiques modèles si seulement nous
pouvons nous approcher de lui avec humilité. Puis-je citer
ici James Allen :
'L'homme qui en conquiert un autre par la
force est fort; l'homme qui se conquiert par l'Humilité
est puissant. Celui qui en conquiert un autre par la force sera
de même vaincu par la force; celui qui se conquiert par
l'Humilité ne sera jamais vaincu car l'humain ne peut
pas vaincre le Divin ..."
Gloire à Ramji.
Gloire à Haranath.
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