Smt. Thilagavathi Rajasegar : Yogi Ramsuratkumar, Yogi Ramsuratkumar, Yogi Ramsuratkumar. Jaya Guru Raya. Pranams Anna. Ganesan Anna, a staunch devotee of Ramana Bhagavan, a loving child of Yogi Ramsuratkumar will share with us the experiences he had with cur Bhagavan.

Sri. V. Ganesan: Pranams to Thilakavathi amma. It is my great fortune to talk to you about Swami. It is His divine Grace! I am very happy. When I say Swami, it refers to Yogi Ramsuratkumar. I am used to referring to Yogi Ramsuratkumar as Swami.

I came to Ramanashram after studying M.A. Philosophy in 1958 - 59. Our house is in front of Ashram. I wanted a job as our family was poor. My sisters and brothers were studying in college and schools. My father had no salary, ro money. I came to Ramanashram wanting to get a job and earn money. Chadwick, Mr Talaiyarkhan were al1 searching for a job for me, without any result. I was there without ajob. Only through Swami, God showed me the way. My Teacher T.K. Sundaresa Iyer was a Mahatma. (I always used to sitwith him.) In those days Ramanashram was very poor. No idli in the morning. No coffee, no tea. In the afternoon only rice was served.

At that time, I just used to sit with my teacher. He would be looking at the Arunachala Mountain. I used to sit near him and call him my teacher. Whatever he said, I used to obey him. One day, when I was sitting with him and looking at the mountain, suddenly he said, "Ganesa, go and do namaskar to him." When I looked to where he was pointing to, there was a beggar sitting. In those days many beggars came to Ramanashram. Teacher wanted me to do namaskar to him. Swami (Yogi Ramsuratkumar) was sitting. I did namaskar thinking in my mind, "What! He asked me to do namaskar to a beggar?" I was not very knowledgeable at that time. No arrogance. No understanding. Teacher was a great Mahatma. "Ganesa, he is not a beggar. He is a Sidhapurush. His name is Yogi Ramsuratkumar."

It was my teacher who gave him the name Yogi Ramsuratkumar. "Go and do namaskar to him once again," my Teacher instructed me. Because of my error of questioning my Teacher's request to me to do namaskar to a beggar, I think he asked me to do namaskar again. I instantly obeyed him and went and did namaskar again.

He said, "Ganesa, he is very hungry. Go inside and bring something for him to eat." Those grandmas in the kitchen would allow me inside, because I was a child of Bhagavan. I went in and searched all the vessels and was able to bring only a little in a leaf. "Give it to him, " Teacher said with respect. I just had disregard. In my mind I was thinking "Why and how does he treat a beggar?" But he removed it from my mind. Teacher told me, "He is a Sidhapurush."

Yogi Ramsuratkumar ate the food very fast. Afterwards when he became well known, Yogi asked me to talk about Pandit Sundaresa Iyer. Swami came and told me, "Ganesa, what Pandit Sundaresa Iyer told you was the truth. For 3 days I didn't have anything to eat. I was very hungry." Since he was a Sidhapurush he knew it. He knew there won't be anything in the kitchen.

Yogiji said, "He made arrangements for something to eat, and you searched and brought. I ate with great satisfaction." Just to save me, Yogi Ramsuratkumar made a connection with me. There must be some pride in me for having studied M.A. But not consciously, to teach me a way to crush it, he had a spiritual contact with me.

I used to go around the hill. No one would be there. It was a mud path with thorns. Near Yamalinga, Yogi Ramsuratkumar would be dancing, singing Sri Ram Jaya Ram Jaya Jaya Ram,Sri Ram Jaya Ram Jayajaya Ram, and jumping from one samadhi to another. After I knew that he was a Mahatma, a Sidhapurush, my perversity was gone but I still did not have a spiritual mind. Seeing me, Swami would come running asking, "Give me four annas." I never had money with me. Searching my pockets only l Rupee will be available. He wouldn't accept 1 Re. Only 4 annas, no more than that. After that I started going around the hill very often. He would come running. I would give him 4 annas. Then I used to give 4 annas to people who go around the hill saying, "When you go near Yamalinga, there would be a beggar like person, please give it to him. "I used to wonder why he asked for only 4 annas. Swami himself told me. Harim beedi, a small beedi packet, cost 4 arnas. When you smoke it, you won't feel hunger, thirst for 2 days. To buy that Karim beedi Swami asked for 4 annas.

After that I had no connection with him. Ashram was growing little by little. Since I was without a job, my mother told me, "You stay on in the ashram to help your father who doesn't know much English. When I was in the Ashram, I couldn't go to see Swami. We performed Kumbabishekam for Bhagavan's Samadhi in 1967. I was seriously working on the terrace. When I looked out; Swami was coming from the Iluppa tree entrance. I came down and took him with me for lunch. There was a lot of crowd. I made him sit. Now I had respect for him because I realized that he was not an ordinary man. In the evening he caught hold of me and said, "Ganesa, this beggar is very tired. Will you please ask any one of your friends to drop this beggar in town?"

Even at that time I had no great attachment. In 1980 we celebrated Bhagavan's centenary. Mountain Path magazine came out and I would write one column in every issue. I went and interviewed people.

Swami has seen Bhagavan Ramana Maharshi in 1948. I don't know the exact year. In Kasi, Kapadia Baba had told him, "Go and see Aurobindo in Pondicheîry." "In South India go and meet your guru Ramana Maharshi. You must go and see them." Because Kapadia had seen both Aurobindo and Ramana Maharishi, he asked Swami, "Why are you here? You cannot see him. A great person is in Tiruvannamalai. He is available aJl 24 hours. No restrictions there. You go there." So he came to Tiruvannamalai. Swami told me. When he was in the Ashram, in his first glance, Bhagavan had showered his grace upon him. He started doing Bhagavan's Atmavichar very seriously.

He told me about his first experience. Mathru Budheswar temple was very small then. After puja, the puja plate would be brought to Bhagavan first. Bhagavan would touch with both his hands and take viboothi (holy ash) and kumkum. Next, that puja plate came to Swami. He was sitting in front. "Ganesa, I kept my hand the same way. I got a complete spiritual experience. Bhagavan Ramana Maharshi first gave me the glimpse of experience and made me practice Atmavichara on that day. After Bhagavan touched the fire, Bhagavan should have left His power in that fire. Next I was being completely immersed in Samadhi state. Then I felt I got it."

"I thought of going to my village. I came back to my village. But it started reducing. I went to the Himalayas. Even there it started reducing. I was roaming in the Himalayas. It was 1950. Someone was reading the newspaper. When I read the newspaper, I read that Ramana Maharshi had passed away. In the editorial it was written this year 1950 seems to be a very bad year. Because 2 great Mahatmas have dropped their body. In January or February Aurobindo had passed away. Ramana Maharishi passed away in April.

After reading the news, since both of them were his gurus, he rushed to Tiruvannamalai. He simply could not bear it. Many old devotees had left, since there was no Bhagavan in the body.

Bhagavan was available all the 24 hours with full compassion. Though Bhagavan had said, "this is not the body," everyone left when he was not in the body. Swami said, "I too wanted a guru in a body. I asked Pandit Sundaresa Iyer." He said, "If you want a guru in body, you go to Anandashram. Swami Ramdas is there. From Bhagavan he received wisdom, you go there." I went there. V/hen I asked him, he gave the mantra, "Om Sri Ram Jai Ram Jai Jai Ram" and asked me to chant it all the 24 hours. Ganesa, I went into a mad state, for 7 days completely. For 7 days I repeated, no tiredness, no hunger, no sleep. Then realization happened. I was in bliss. !

In that blissful state, I appeared to be misbehaving in other's visions. They complained to Swami Ramdas. When others wanted me to leave, I didn't take it in the wrong sense. I was waiting for Papa to say it. Papa said, "You must leave. Under a Banyan tree, another Banyan tree cannot grow." Without saying explicitly, Papa told me through this example that I should become a Banyan tree. You leave this place (i.e.) you have become complete." He didn't drive me out. He asked me, "Where will you go?" Ganesa, I didn't think. "Arunachala" came out of my mouth. Papa Ramdas immediately removed his shawl, and put it on me.'Go to Arunachala. It was 1952. For 7 years I roamed about the whole of India, as a madman. Visiting Mahatmas Samadhi and Mahatmas. I came to Pondicherry and in 1959 I reached Tiruvannamalai. Normal consciousness came back. Don't mistake me. I will tell you what Swami told me. "When I was hungry, I used to eat food with dogs, from thrown away leaves. When I stepped into the temple in 1959, normal consciousness returned. I came to Ramanashram and saw you."

Courtesy : Yogi Ramsuratkumar
For One and all (You Tube.)
(Experience No.44)
in Saranagatam, July 2024

Smt. Thilagavathi Rajasegar : Yogi Ramsuratkumar, Yogi Ramsuratkumar, Yogi Ramsuratkumar. Jaya Guru Raya. Pranams Anna. Ganesan Anna, un fervent dévot de Ramana Bhagavan, un enfant affectueux de Yogi Ramsuratkumar, va partager avec nous les expériences qu'il a eues avec notre Bhagavan.

Sri. V. Ganesan: Pranams à Thilakavathi amma. C'est une grande chance pour moi de pouvoir vous parler de Swami. C'est Sa Grâce divine ! Je suis très heureux. Quand je dis Swami, je fais référence à Yogi Ramsuratkumar. J'ai l'habitude de me référer à Yogi Ramsuratkumar en tant que Swami.

Je suis venu au Ramanashram après avoir étudié en maîtrise de philosophie en 1958-59. Notre maison se trouve en face de l'ashram. Je voulais travailler car notre famille était pauvre. Mes sœurs et mes frères étudiaient à l'université et dans des écoles. Mon père n'avait ni salaire, ni argent. Je suis venu au Ramanashram pour trouver un travail et gagner de l'argent. Chadwick et M. Talaiyarkhan ont tous cherché un emploi pour moi, sans résultat. J'étais là sans travail. Ce n'est que par l'intermédiaire de Swami que Dieu m'a montré le chemin. Mon professeur T.K. Sundaresa Iyer était un Mahatma. (A cette époque, le Ramanashram était très pauvre. Pas d'idli le matin. Pas de café, pas de thé. L'après-midi, on ne servait que du riz.

À cette époque, j'avais l'habitude de m'asseoir avec mon professeur. Il regardait la montagne Arunachala. Je m'asseyais près de lui et l'appelais mon professeur. Quoi qu'il dise, je lui obéissais. Un jour, alors que j'étais assis avec lui et que je regardais la montagne, il a soudain dit : "Ganesa, va lui faire namaskar." Lorsque j'ai regardé l'endroit qu'il me désignait, un mendiant était assis. À cette époque, de nombreux mendiants venaient à Ramanashram. L'e professeur voulait que je lui fasse namaskar. Swami (Yogi Ramsuratkumar) était assis. J'ai fait namaskar en pensant : "Quoi ! Il m'a demandé de faire namaskar à un mendiant ?" Je n'avais pas beaucoup de connaissances à l'époque. Pas d'arrogance. Pas de compréhension. Le professeur était un grand Mahatma. "Ganesa, ce n'est pas un mendiant. C'est un Sidhapurush. Il s'appelle Yogi Ramsuratkumar."

C'est mon professeur qui lui a donné le nom de Yogi Ramsuratkumar. "Va lui faire namaskar une fois de plus", m'a dit mon professeur. Comme j'avais commis l'erreur de remettre en question la demande de mon professeur de faire namaskar à un mendiant, je pense qu'il m'a demandé de faire namaskar à nouveau. Je lui ai immédiatement obéi et j'ai refait namaskar.

Il dit : " Ganesa, il a très faim. Rentre à l'intérieur et apporte-lui quelque chose à manger." Les grands-mères de la cuisine m'ont laissé entrer, car j'étais un enfant de Bhagavan. Je suis entré, j'ai cherché dans tous les récipients et je n'ai pu apporter qu'un peu de nourriture dans une feuille. "Donne-le-lui ", m'a dit le professeur avec respect. Je n'en ai pas tenu compte. Dans mon esprit, je pensais : " Pourquoi et comment traite-t-il un mendiant ? " Mais il m'a ôté cette idée de l'esprit. Il m'a dit : "C'est un Sidhapurush."

Yogi Ramsuratkumar a très vite mangé la nourriture. Par la suite, lorsqu'il est devenu célèbre, Yogi m'a demandé de parler de Pandit Sundaresa Iyer. Swami est venu et m'a dit : " Ganesa, ce que Pandit Sundaresa Iyer vous a dit est la vérité. Pendant trois jours, je n'ai rien eu à manger. J'avais très faim." Comme il était un Sidhapurush, il le savait. Il savait qu'il n'y avait rien dans la cuisine.

Yogiji dit : " Il a pris des dispositions pour qu'il y ait quelque chose à manger, et vous avez cherché et apporté. J'ai mangé avec une grande satisfaction. " Juste pour me sauver, Yogi Ramsuratkumar a établi un lien avec moi. Il doit y avoir un certain orgueil en moi d'avoir étudié la maîtrise. Mais pas consciemment, pour m'enseigner une façon de l'écraser, il a eu un contact spirituel avec moi.

J'avais l'habitude de faire le tour de la colline. Il n'y avait personne. C'était un chemin de boue avec des épines. Près du Yamalinga, Yogi Ramsuratkumar dansait, chantait Sri Ram Jaya Ram Jaya Jaya Ram, Sri Ram Jaya Ram Jaya Jaya Ram, et Il sautait d'un samadhi à l'autre. Lorsque j'ai su qu'il était un Mahatma, un Sidhapurush, ma perversité a disparu, mais je n'avais toujours pas l'esprit spirituel. En me voyant, Swami est venu en courant me demander : "Donnez-moi quatre annas." Je n'avais jamais d'argent sur moi. En fouillant dans mes poches, je n'ai trouvé qu'une roupie. Il n'a pas accepté. Seulement 4 annas, pas plus. Après cela, j'ai commencé à faire très souvent le tour de la colline. Il arrivait en courant. Je lui donnais 4 annas. Ensuite, j'ai eu l'habitude de donner 4 annas aux gens qui faisaient le tout de la colline en leur disant : "Quand vous serez près du Yamalinga, il y aura un mendiant, donnez-les-lui s'il vous plaît. "Je me suis demandé pourquoi il ne demandait que 4 annas. Swami lui-même me l'a dit. Harim bîdi, un petit paquet de bîdi, coûte 4 annas. Lorsque vous le fumez, pendant deux jours vous ne ressentez ni la faim, ni la soif. Pour acheter ce Karim bîdi, Swami demandait 4 annas.

Après cela, je n'ai plus eu aucun lien avec lui. L'ashram grandissait peu à peu. Comme je n'avais pas de travail, ma mère m'a dit : " Reste à l'ashram pour aider ton père qui ne connaît pas beaucoup l'anglais. " Quand j'étais à l'ashram, je ne pouvais pas aller voir Swami. Nous avons fait le Kumbabishekam pour le Samadhi de Bhagavan en 1967. J'étais en train de travailler sérieusement sur la terrasse. Quand j'ai regardé dehors, Swami venait de l'entrée de l'arbre Iluppa. Je suis descendu et je l'ai emmené avec moi pour le déjeuner. Il y avait beaucoup de monde. Je l'ai fait asseoir. J'avais maintenant du respect pour lui, car je me rendais compte qu'il n'était pas un homme ordinaire. Le soir, il m'a attrapé et m'a dit : " Ganesa, ce mendiant est très fatigué. Pourrais-tu demander à l'un de tes amis de le déposer en ville ?"

Même à cette époque, je n'avais pas d'attachement particulier. En 1980, nous avons célébré le centenaire de Bhagavan. Le magazine Mountain Path est sorti et j'écrivais une colonne dans chaque numéro. J'allais interviewer des gens.

Swami a rencontré Bhagavan Ramana Maharshi en 1948. Je ne connais pas l'année exacte. A Kasi, Kapadia Baba lui avait dit : "Va voir Aurobindo à Pondichéry." "Dans le sud de l'Inde, va rencontrer ton guru Ramana Maharshi. Tu dois aller les voir." Comme Kapadia avait vu Aurobindo et Ramana Maharishi, il a demandé à Swami : "Pourquoi es-tu ici ? Tu ne peux pas le voir. Une personne extraordinaire se trouve à Tiruvannamalai. Elle est disponible 24 heures sur 24. Il n'y a aucune restriction. Vas-y." Il est donc venu à Tiruvannamalai. Swami me l'a dit. Lorsqu'il était à l'ashram, dès son premier regard, Bhagavan l'a comblé de sa grâce. Il a commencé à faire très sérieusement l'Atmavichar de Bhagavan .

Il m'a raconté sa première expérience. Le temple de Mathru Budhesvar était alors très petit. Après la puja, le plateau de la puja a d'abord étéapporté à Bhagavan. Bhagavan l'a touché des deux mains et a pris de la vibhuti (cendre sacrée) et du kumkum. Ensuite, le plateau de la puja a été apporté à Swami. Il était assis à l'avant. "Ganesa, j'ai tenu ma main de la même manière. J'ai vécu une expérience spirituelle complète. Ce jour-là, Bhagavan Ramana Maharshi m'a d'abord donné un aperçu de cette expérience et m'a fait pratiquer l'Atmavichara. Après que Bhagavan ait touché le feu, Bhagavan aurait dû laisser son pouvoir dans ce feu. Ensuite, j'ai été complètement immergé dans l'état de Samadhi. J'ai alors senti que j'avais compris. "

"J'ai pensé à aller dans mon village. Je suis retourné dans mon village. Mais ça a commencé à se réduire. Je suis allé dans l'Himalaya. Même là, ça a commencé à diminuer. J'ai erré dans l'Himalaya. C'était en 1950. Quelqu'un lisait le journal. Lorsque j'ai lu le journal, j'ai lu que Ramana Maharshi était décédé. Dans l'éditorial, il était écrit que cette année 1950 semblait être une très mauvaise année. En effet, deux grands Mahatmas ont abandonné le corps. En janvier ou février, Aurobindo est décédé. Ramana Maharishi est décédé en avril.

Après avoir lu la nouvelle, comme les deux étaient ses gurus, il s'est précipité à Tiruvannamalai. Il ne pouvait tout simplement pas le supporter. Beaucoup d'anciens dévots étaient partis, car il n'y avait plus de Bhagavan dans le corps.

Bhagavan était disponible 24 heures sur 24 avec une totale compassion. Bien que Bhagavan ait dit "ceci n'est pas le corps", tout le monde est parti quand il n'était plus dans le corps. Swami a dit : "Moi aussi je voulais un guru dans un corps. J'ai demandé à Pandit Sundaresa Iyer. Il a dit : "Si vous voulez un guru dans un corps, allez à Anandashram. Swami Ramdas s'y trouve. Il a reçu la sagesse de Bhagavan, allez-y." J'y suis allé. Quand je lui ai demandé, il m'a donné le mantra "Om Sri Ram Jai Ram Jai Jai Ram" et m'a demandé de le chanter 24 heures sur 24. Ganesa, je suis entré dans un état de folie, pendant 7 jours. Pendant 7 jours, j'ai répété, sans fatigue, sans faim, sans sommeil. Alors la réalisation est arrivée. J'étais dans la félicité. !

Dans cet état de béatitude, j'apparaissais mal me comporter pour ce que les autres en voyaient. Ils se sont plaints à Swami Ramdas. Quand les autres ont voulu que je parte, je ne l'ai pas mal pris. J'attendais que Papa le dise. Papa a dit : "Tu dois partir. Sous un banyan, un autre banian ne peut pas pousser". Sans le dire explicitement, Papa m'a dit par cet exemple que je devais devenir un banyan. Quittes cet endroit (c'est-à-dire que) tu es devenu complet". Il ne m'a pas chassé. Il m'a demandé : "Où vas-tu aller ?" Ganesa, je n'ai pas reéfléchi. "Arunachala" m'est sorti de la bouche. Papa Ramdas a immédiatement enlevé son châle et me l'a mis sur moi. "Va à Arunachala". C'était en 1952. Pendant 7 ans, j'ai parcouru toute l'Inde, comme un fou. J'ai visitais des Mahatmas Samadhi et rendu visite à des Mahatmas. Je suis allé à Pondichéry et en 1959 je suis arrivé Tiruvannamalai. J'ai retrouvé une conscience normale. " Ne vous méprenez pas. Je vais vous raconter ce que Swami m'a dit. "Lorsque j'avais faim, j'avais l'habitude de manger de la nourriture avec les chiens à partir de feuilles qui avaient été jetées. Lorsque je suis entré dans le temple en 1959, j'ai retrouvé une conscience normale. Je suis venu au Ramanashram et je vous ai vu."

Avec la permission de : Yogi Ramsuratkumar - For One and all (You Tube.) (Experience No.44)
(Saranagatam, juillet 2024)