It is said that the blessings of a great soul can come to one's aid in times of danger. One day, a devotee who held a high position in the Southern Railways shared a story that illustrated this truth.

A senior official had once come to Tiruvannamalai, and it was the devotee's duty to accompany him to Ramanashram, Arunachaleshwar Temple, and, naturally, for the darshan of Yogi Ramsuratkumar. They visited all the places as planned and finally made their way to the Sannidhi Street house of Yogi Ramsuratkumar.

To their great disappointment, they found the gate latched from the inside. A passerby informed them that Swami's darshan for the day was over and that they should return the next day. "He won't come and give darshan now", the person said, and the two visitors stood there, disheartened.

The two men felt deeply disappointed, unsure of what to do next. They knew that they could not return the next day for darshan, so they decided to wait for a while, hoping for a change in fortune. Minutes passed quietly. Then, after some time, a young boy appeared from inside, opened the gate, and asked who they were.

They introduced themselves as senior officials from the Southern Railways who had come for the darshan of Yogi Ramsuratkumar. The message was taken inside, and soon they were invited in.

Yogi Ramsuratkumar was lying down, resting. When they entered, He slowly turned toward the new official who had accompanied the devotee to Tiruvannamalai.

"What is your name?" Bhagwan asked.
"Mitra", the man replied.
"So, you are an officer in the railways?"
"Yes."
"Are you a West Bengal man?"
"Yes."
"Do the Brahmins of West Bengal eat fish?" Bhagwan asked with curiosity.
The man smiled faintly and said, "I don't eat fish, and I am not a Brahmin."
"Then what are you?" Bhagwan asked.
"I am a Kayastha", he answered-a community to which Swami Viveka nanda also belonged.

Bhagwan fell silent for a while. His hand continued its rhythmic movement of japa. His eyes closed, absorbed deeply in some inner state. The room was filled with stillness. Suddenly, He opened His eyes and looked straight at the new official.

"Suppose some accident happens with one of the trains", Bhagwan asked quietly, "would you be held responsible for it?"

The question startled them both. They had come for darshan and blessing, not expecting talk of accidents. The official composed himself and replied, "Yes, definitely. The whole railway department would be upset. But there are different departments within the railways-each would investigate and find where the fault lay. That particular section would take responsibility and feel guilty. But generally, we would all feel bad."

Swami fell silent once again. After some time, He gave them prasad and gently sent them on their way.

Mitra began his return journey toward Chennai, while the devotee set out for Trichy, his hometown. On his way, when the train reached a place called Ariyalur, he was met with a shocking sight. A terrible accident had occurred there only minutes earlier. To his horror, he saw that the railway tracks were lifted nearly seven feet above the ground, and on the opposite side, five or six carriages had derailed and fallen. The scene was tragic and chaotic.

The devotee felt shaken and deeply disturbed. He hurried to make inquiries about what had happened. To his utter astonishment, he was told that there had been no loss of life. Despite the horrifying nature of the accident and the derailed carriages lying mangled on the ground, not a single person had died. Everyone had escaped unhurt.

Again and again, he found it hard to believe what he was hearing. The accident looked so severe that it seemed impossible there had been no casualties. When the press arrived and began asking questions, the answer remained the same-no damage to life. Still unable to accept it, he insisted, "How can this be? It's unbelievable!" The officials replied, "You can verify it yourself. Check all the nearby hospitals and see if anyone was admitted because of this accident."

He did just that-and to his great relief and wonder, not a single person was found injured or hospitalised.

At that moment, it dawned on him. Swami had spoken of a train accident just a few hours earlier. The question had not been casual; it was a Divine hint, a blessing in disguise. Swami's Grace had protected every life involved in that accident.

The devotee, after narrating this event, went on to recall another accident-one that had nothing to do with Swami's Blessings. He mentioned how in the other incident, an official from the Southern Railways was travelling in a first-class compartment with his wife and son. It was an ordinary journey, with the usual comforts of a reserved coach. Suddenly, midway through the trip, their train met with an accident. It did not appear very serious at first.

Immediately, the devotee had phoned someone he knew to find out what had really happened and whether there had been any damage or loss.

The devotee continued his narration with a heavy heart. He said that when he had called to ask about the accident, the person on the other end, named Prasad, replied, "No, no, there was a fire in the carriages. Some people managed to escape, but in the first-class coach, the door got jammed. There's a man-Captain Balraman-along with his wife and son trapped inside. People are trying to rescue them."

Prasad said he was rushing to the spot and would call again soon. When he arrived, rescue efforts were already underway. People had gathered tools to cut the window open so those inside could crawl out. The window was small, but they managed to pull the son to safety. Unfortunately, both the husband and wife were heavily built, and the opening was too narrow for them to pass through. So, rescuers began cutting through the door as well.

Because of the risk of sparks igniting the flames, they avoided using electric cutters. Instead, they used hand tools-saws and iron rods-to slowly cut the metal open. It was difficult and time-consuming, but they were making progress.

Then, suddenly, a few industrial workers from a nearby factory arrived. Seeing the delay and the couple trapped inside, they decided to help. Without consulting anyone, they brought in a gas-cutting torch to speed up the process. The moment they began cutting with it, sparks flew-and in an instant, the entire carriage burst into flames.

The onlookers screamed helplessly. The husband and wife were engulfed by fire before anyone could save them. Their son, who had been rescued earlier, stood outside, watching in horror. If the workers had waited just a few more minutes, the rescuers would have managed to open the door safely. But fate had intervened cruelly.

In summary, the two incidents illustrate a striking difference in outcomes. In one case, despite the accident not being severe, lives were lost, as there was no blessing from a great soul. But in the other incident-the one Swami had spoken of beforehand-five or six carriages had derailed and fallen seven feet down. It looked like a catastrophe, and yet not a single life was lost. This was because Swami knew it was destined to happen and blessed that it should pass without harm. It was Swami's Grace that protected everyone! Such is the difference between fate and Grace. A great soul can protect people from the harsh blows of destiny.

Bhagwan often said that even a few moments of forgetfulness-when one stops remembering God or chanting His Name-would give fate the chance to enter. As long as you remember God, your fate stands aside. But the moment you forget, it begins its work.

That is why remembering God is so important. No one knows the schedule of our karmas-that is why there is so much suffering in the world. But when you remember God, when you go for the darshan of a Mahatma, or chant His holy Name with faith, fate keeps its distance. The remembrance of God brings Grace, and Grace has the power to change destiny!

Jai Yogi Ramsuratkumar!



(Saranagatam, November 2025)

On dit que la bénédiction d'une grande âme peut venir à notre secours en cas de danger. Un jour, un fidèle occupant un poste élevé au sein des Chemins de fer du Sud a raconté une histoire qui illustrait cette vérité.

Un haut fonctionnaire s'était rendu un jour à Tiruvannamalai, et il incombait au dévot de l'accompagner au Ramanashram, au temple d'Arunachaleshvar et, bien sûr, pour le darshan de Yogi Ramsuratkumar. Ils visitèrent tous ces lieux comme prévu et se rendirent enfin à la maison de Yogi Ramsuratkumar, située dans la Sannidhi street.

À leur grande déception, ils constatèrent que la porte était verrouillée de l'intérieur. Un passant leur indiqua que le darshan de Swami était terminé pour la journée et qu'ils devaient revenir le lendemain. " Il ne viendra pas donner de darshan maintenant ", leur dit-il, et les deux visiteurs restèrent là, découragés.

Les deux hommes étaient profondément déçus et ne savaient pas quoi faire. Sachant qu'ils ne pourraient pas revenir le lendemain pour le darshan, ils décidèrent d'attendre un moment, dans l'espoir que la chance leur sourirait. Les minutes s'écoulèrent dans le silence. Puis, au bout d'un certain temps, un jeune garçon sortit de l'intérieur, ouvrit le portail et leur demanda qui ils étaient.

Ils se sont présentés comme de hauts responsables des Chemins de fer du Sud, venus pour le darshan de Yogi Ramsuratkumar. Le message a été transmis à l'intérieur, et ils ont rapidement été invités à entrer.

Yogi Ramsuratkumar était allongé, en train de se reposer. Lorsqu'ils entrèrent, il se tourna lentement vers le nouveau fonctionnaire qui avait accompagné le dévot à Tiruvannamalai.

- Comment vous appelez-vous ? demanda Bhagavan.
- Mitra, répondit l'homme.
- Vous êtes donc agent des chemins de fer ?
- Oui.
- Êtes-vous originaire du Bengale occidental ?
- Oui.
- Les brahmanes du Bengale occidental mangent-ils du poisson ? demanda Bhagavan avec curiosité.

L'homme esquissa un léger sourire et répondit :

- Je ne mange pas de poisson, et je ne suis pas brahmane.
- Alors, qui êtes-vous ? demanda Bhagavan.
- Je suis un Kayastha ", répondit-il - une communauté à laquelle appartenait également Swami Vivekananda.

Bhagavan resta silencieux pendant un moment. Sa main continuait son mouvement rythmique de japa. Les yeux fermés, Il était profondément absorbé dans un état intérieur. Le silence régnait dans la pièce. Soudain, Il ouvrit les yeux et regarda droit vers le nouveau fonctionnaire.

- Imaginons qu'un accident se produise avec l'un des trains ", demanda Bhagavan d'une voix calme, en seriez-vous tenu pour responsable ? "

La question les surprit tous les deux. Ils étaient venus pour le darshan et une bénédiction, sans s'attendre à entendre parler d'accidents. Le responsable reprit ses esprits et répondit :

- Oui, sans aucun doute. Tout le département des chemins de fer serait bouleversé. Mais il existe différents services au sein des chemins de fer : chacun mènerait son enquête pour déterminer où se situait la faute. Le service concerné assumerait la responsabilité et se sentirait coupable. Mais d'une manière générale, nous nous sentirions tous mal.

Swami se tut à nouveau. Au bout d'un moment, il leur donna du prasad et les congédia avec douceur.

Mitra entama son voyage de retour vers Chennai, tandis que le fidèle se mit en route pour Trichy, sa ville natale. En chemin, lorsque le train arriva à un endroit appelé Ariyalur, il fut confronté à un spectacle choquant. Un terrible accident s'était produit là quelques minutes plus tôt. À sa grande horreur, il vit que les rails avaient été soulevés de près de deux mètres au-dessus du sol et que, de l'autre côté, cinq ou six wagons avaient déraillé et s'étaient renversés. La scène était tragique et chaotique.

Le fidèle se sentit bouleversé et profondément troublé. Il se précipita pour se renseigner sur ce qui s'était passé. À sa grande stupéfaction, on lui répondit qu'il n'y avait eu aucune victime. Malgré la gravité de l'accident et les wagons déraillés gisant en lambeaux sur le sol, personne n'avait perdu la vie. Tout le monde s'en était sorti indemne.

Il avait du mal à croire ce qu'il entendait, encore et encore. L'accident semblait si grave qu'il paraissait impossible qu'il n'y ait eu aucune victime. Lorsque la presse est arrivée et a commencé à poser des questions, la réponse est restée la même : aucun dommage vital. Toujours incapable de l'accepter, il insista : " Comment est-ce possible ? C'est incroyable ! " Les responsables répondirent : " Vous pouvez vérifier par vous-même. Vérifiez tous les hôpitaux des environs et voyez si quelqu'un a été admis à la suite de cet accident.

C'est exactement ce qu'il fit et, à son grand soulagement et à sa grande surprise, personne n'avait été blessé ni hospitalisé.

C'est alors qu'il comprit. Swami avait évoqué un accident de train quelques heures plus tôt. Cette question n'était pas anodine ; c'était un signe divin, une bénédiction déguisée. La grâce de Swami avait protégé toutes les personnes impliquées dans cet accident.

Après avoir raconté cet événement, le dévot poursuivit en évoquant un autre accident, qui n'avait rien à voir avec les bénédictions de Swami. Il expliqua que, lors de cet autre incident, un fonctionnaire des Chemins de fer du Sud voyageait dans un compartiment de première classe avec sa femme et son fils. C'était un trajet ordinaire, avec tout le confort habituel d'un wagon réservé. Soudain, à mi-parcours, leur train eut un accident. Au premier abord, cela ne semblait pas très grave.

Sans attendre, le fidèle téléphona à une de ses connaissances pour savoir ce qui s'était réellement passé et s'il y avait eu des dégâts ou des pertes.

Le fidèle poursuivit son récit, le cœur lourd. Il raconta que lorsqu'il avait appelé pour s'enquérir de l'accident, son interlocuteur, un certain Prasad, lui avait répondu : " Non, non, un incendie s'est déclaré dans les wagons. Certaines personnes ont réussi à s'échapper, mais dans le wagon de première classe, la porte s'est bloquée. Un homme, le capitaine Balraman, ainsi que sa femme et son fils, sont coincés à l'intérieur. On tente de les secourir. "

Prasad dit qu'il se dépêchait de se rendre sur place et qu'il rappellerait bientôt. À son arrivée, les opérations de sauvetage étaient déjà en cours. Des gens avaient rassemblé des outils pour découper la fenêtre afin que les personnes à l'intérieur puissent se faufiler dehors. La fenêtre était petite, mais ils réussirent à mettre le fils en sécurité. Malheureusement, le mari et la femme étaient tous deux de forte corpulence, et l'ouverture était trop étroite pour qu'ils puissent passer. Les sauveteurs ont donc aussi commencé à découper la porte.

Comme les étincelles risquaient d'attiser les flammes, ils ont évité d'utiliser des cisailles électriques. À la place, ils ont utilisé des outils à main - des scies et des tiges de fer - pour découper lentement le métal. C'était difficile et cela prenait du temps, mais ils avançaient petit à petit.

C'est alors que, soudain, quelques ouvriers d'une usine voisine sont arrivés. Voyant le retard pris et le couple coincé à l'intérieur, ils ont décidé de leur venir en aide. Sans consulter personne, ils ont apporté un chalumeau à gaz pour accélérer l'opération. Dès qu'ils ont commencé à découper, des étincelles ont jailli - et en un instant, tout le wagon a pris feu.

Les spectateurs hurlaient, impuissants. Le couple fut englouti par les flammes avant que quiconque n'ait pu les sauver. Leur fils, qui avait été secouru un peu plus tôt, se tenait dehors, assistant à la scène avec horreur. Si les ouvriers avaient attendu quelques minutes de plus, les sauveteurs auraient réussi à ouvrir la porte en toute sécurité. Mais le destin s'en était cruellement mêlé.

En résumé, ces deux incidents illustrent une différence frappante dans leurs conséquences. Dans un cas, bien que l'accident n'ait pas été grave, des vies ont été perdues, car aucune grande âme n'était là pour intercéder. Mais dans l'autre incident - celui dont Swami avait parlé à l'avance -, cinq ou six wagons avaient déraillé et fait une chute de plus de deux mètres. Cela ressemblait à une catastrophe, et pourtant, pas une seule vie n'a été perdue. C'est parce que Swami savait que cela devait arriver et qu'il avait béni cet événement pour qu'il se passe sans mal. C'est la grâce de Swami qui a protégé tout le monde ! Telle est la différence entre le destin et la grâce. Une grande âme peut protéger les gens des coups durs du destin.

Bhagavan disait souvent que même quelques instants d'oubli - lorsque l'on cesse de se souvenir de Dieu ou de chanter Son Nom - donnaient au destin l'occasion de s'immiscer. Tant que vous vous souvenez de Dieu, le destin reste à l'écart. Mais dès que vous L'oubliez, il se met à l'œuvre.

C'est pourquoi il est si important de se souvenir de Dieu. Personne ne connaît le calendrier de nos karmas - c'est pourquoi il y a tant de souffrance dans le monde. Mais lorsque vous vous souvenez de Dieu, lorsque vous allez recevoir le darshan d'un Mahatma, ou que vous chantez Son Saint Nom avec foi, le destin garde ses distances. Le souvenir de Dieu apporte la Grâce, et la Grâce a le pouvoir de changer le destin !

Jai Yogi Ramsuratkumar!

(Saraganatam, Novembre 2025)