Pranams à tous les Mahatmas, Sadhus et à tous ceux qui aiment Yogi Ramsuratkumar et qui sont venus ici aujourd'hui. Ma a dit que je devais dire quelque chose. La pensée même de cette présence que nous appelons Yogi Ramsuratkumar est bouleversante; que pouvons-nous dire ? Il faut beaucoup de courage pour en parler. Là où la parole s'arrête et où l'intellect s'arrete, c'est cela : le Guru tattva - et ceux qui ont eu ne serait-ce qu'un aperçu de Lui diraient qu'il suffit de changer notre vie. Le but est de penser à Lui et parler de Lui. Le but même de la vie est de se souvenir de Lui. Tout ce qui nous aide à nous souvenir est bienvenu.

Plusieurs d'entre nous ont fait l'expérience de s'asseoir près de Lui et de Le regarder. Etudiant, j'ai eu d'excellents professeurs et j'ai découvert Sri Ramakrishna Paramahamsa et j'ai eu envie de rencontrer quelqu'un comme lui. Et j'ai pu le rencontrer. Un regard vers Lui et j'ai su que j'étais arrivé à Cela que j'avais cherché toute ma vie. Il y avait souvent des foules énormes et je n'avais guère qu'un aperçu, parfois juste : "Père vous bénit". Et ce regard, un seul mot suffisait pour me recharger pour des jours et des semaines; ce que les Maîtres racontaient sur le Guru : mille mères réunies en une seule personne - tout cela je le ressentais en Sa présence.

Se souvenir de tous les évènements et les mettre ensemble n'est pas facile. Il a dit que ce mendiant n'était pas limité à ce corps. Chaque syllabe qu'il a dite est vraie. À chaque instant Il vous guide, à chaque instant Il est présent, toujours disponible, 24h sur 24 et 7 jours sur 7. Que pouvez-vous dire de ce doux sourire, du regard, du rire qui rugit ? Ce sont des déclarations physiques. Mais pas même cette forme, cette configuration physique - pas même tout cela n'était soumis à des limitations. Chaque fois Son amour nous enveloppait, nous protégeait.

Je ne pouvais pas passer des heures avec Lui ou Lui parler. Ce n'était pas ça. Il avait l'habitude de s'asseoir sur une chaise et d'appeler les dévots. Tous ceux qui ont passé du temps avec Lui avaient des légendes à raconter. Chacun sentait que Bhagavan lui appartenait exclusivement, comme les Gopikas le ressentaient avec Sri Krishna.

Une fois que vous allez vous asseoir devant Bhagavan, tous vos plans et vos préparatifs sont oubliés, tout ce que vous aviez à l'esprit, vous comprenez que vous ne pouvez pas parler. Le mental était vide. Même si vous dites pas un seul mot, tout est transmis et ensuite vous bougez ou plutôt Bhagavan vous fait bouger, tout ce qui doit être fait est fait; le conducteur du char a repris les rênes et c'est tout. Tous les dévots en sont conscients, conscients du Prema inconditionnel qui n'a pas vu du tout de différences du tout.

Par exemple, lorsque le petit déjeuner avait lieu dans la hutte, il y avait beaucoup de personnes, y compris des hauts fonctionnaires qui attendaient; il y avait de l'agitation, mais dès que le "mendiant fou" (comme Il s'appelait Lui-même) arrivait, tout s'arrêtait le chant commençait - un lion tenant un éventail en feuilles de palmier - le physique semble frêle et âgé, ce n'est pas le critère; mais la vigueur de la démarche est royale - démentant tous nos calculs mentaux. Certains qui ont des problèmes voulaient que ce soit transmis par l'intermédiaire de certains anciens dévots, et ils échangeraient des regards en attendant le moment approprié. Mais Il s'asseyait près d'un villageois et lui demandait de ses nouvelles, Il lui transmettait Ses bénédictions, et tout soudain Il partait. Tous les plans faits avaient échoué ! Mais ce qui devait être transmis avait été transmis.

C'est le vastu où tous vos plans, toutes vos pensées, tout se détraque ! Yogi Ramsuratkumar est celui que vous ne pouvez pas mettre dans un moule particulier; religion; pensées, philosophie, toutes échouent - Il n'entre dans aucun cadre. Il semble s'insérer dans un cadre mais tous les cadres disparaissent. Les plus éminents des Aacharyas sont de grands maîtres spirituels qui sont capables de guider les sadhakas, qui les transforment en un moule d'enseignants. Les plus éminents des Avadhutas sont comme le Seigneur Dattaterya, on peut le voir errer comme un enfant, un fou ou un mendiant - vous l'approchez en pensant qu'il est comme un enfant et voilà qu'il entre dans une rage folle et vous gifle comme un fou. Vous l'approchez en pensant que c'est dangereux de le faire, qu'il est comme fou et voilà qu'Il vous accueille comme un enfant. On ne peut pas l'insérer dans un cadre. Yogi Ramsuratkumar est ce para vastu par définition. Si vous voulez le voir comme Acharya, c'est l'Acharya le plus grand. Si vous le voyez comme Avadhuta, c'est le plus grand. Il peut marcher dans les rues avec des mendiants, il peut marcher avec vous. Il va au-delà de tous les aspects traditionnels : paroles, intellect, pensées échouent en Sa présence. Seule l'offre de l'amour le plus pur attirera le prema permanent qui coule constamment de Lui comme un flot. Mes salutations respectueuses au plus grand Avadhuta, le para vastu, qu'est Yogi Ramsuratkumar.

(dans Saranagtam, février 2018)

Pranams to all the Mahatmas, Sadhus and lovers of Yogi Ramsuratkumar, who have come here today. Ma said I must speak something. The very thought of that presence which we call Yogi Ramsuratkumar is overwhelming; what can we speak. lt requires a lot of courage to speak about it. That from speech stops and intellect stops it is that - The Guru tattva - and those who had even a glimpse of Him would say that it is enough to change our life. The purpose is that we should think and talk about Him. The very purpose of life is to remember Him. Anything which helps us to remember is welcome.

Several of us have had the experience of just sitting near Him and watching Him. As a student I had excellent teachers and got introduced to Sri Ramakrishna Paramahamsa and I longed to meet someone like Him. And then I did get to meet Him. One glance at Him and I knew I had come to That for which I was searching for all my 1ife. Many times there would be huge crowds and I would nearly get a glimpse, some times just "Father Blesses you." And that glance, one word was enough to charge me for days and weeks; what the Masters narrated about the Guru - a thousand mothers rolled into one - all that I felt in His presence.

Recollecting all the incidents and putting then together is not easy. He said this beggar is not limited to this body. Every syllable He said is true. Every moment He is guiding you, every moment He is present always available 24 x7. What can you say about that sweet smile, the glance, the roar of laughter - these are physical representations. But not even that form, that physical set up - all these are subject to limitations. Every moment that love of His was enveloping us, protecting us.

I could not spend hours together with Him or talk to Him. It was not that. He used to sit in the chair there and used to call devotees. All those who spent any time with Him had legends to narrate. Each felt that Bhagavan belonged exclusively to himself like Gopikas felt with Sri Krishna.

Once you go and sit before Bhagavan then all your plans and preparations are forgotten, whatever you had in your mind you found you could not speak. The mind would be blank. Even if you do not speak a single word everything is conveyed and then you move or rather Bhagavan makes you move, whatever is needed to be done is done; the charioteer has taken over the senior reins and that's it. All devotees are aware of them, of the unconditional prema which did not see differences at all.

For example when breakfast was in the hut there would be a lot of persons including senior bureaucrats waiting; there would be commotion but as soon as the "mad beggar" (as he called Himself) arrived all that would stop and chanting starts - A lion holding a palm leaf fan - the physical looks frail and old, is not which he walks the regal gait, however - one described it belied all our mental calculations. Some with problems would want it to be conveyed, through some senior devotees and they would be exchanging glances waiting for an appropriate moment. But He would sit near an o1d villager enquire about him and convey His blessings and suddenly He would leave. All the plans made would have failed! But what needed to be conveyed was conveyed.

That is the vastu where all your plans, thoughts, all go haywire! Yogi Ramsuratkumar is one whom you can not put into any particular mould; religion; thoughts, philosophy all fail - He would not get into any frame. He would appear to fit into a frame but all the frames would vanish. Aacharya Kotis - are great spiritual masters who are able to guide the sadhakas, - into the mould of teacher Avadhuta kotis - like Lord Dattaturyas-child, unmatta, beggar - you approach him thinking he is childlike and then he is in a wild rage and slaps you like a madman. You approach him thinking that this is dangerous, like a madman and he greets you like a child. He cannot be fitted into any frame. Yogi Ramsuratkumar is that para vastu who definition. If you want to see him as an Acharya He is the greatest Acharya. If you see Him as an Avadhuta He is the greatest. He might be moving along with beggars on the streets he might be moving along with you. He goes beyond all traditional aspects words, intellect, thoughts fail in His presences. Only the offer of purest love will attract the enduring
prema that flows from Him constantly like a stream. My reverential salutations to the greatest Avadhuta, the para vastu, that is Yogi Ramsuratkumar.

(Saranagatam, Feb. 2018)